sawahloento

primbon

2011-03-26T04:30:00.001-07:00

ramalan jodoh

2011-03-26T04:28:00.001-07:00

Guns N Roses

2011-03-24T07:07:00.001-07:00

Free Music at divine-music.info

Lady GaGa

2011-03-24T07:05:00.000-07:00

Free Music at divine-music.info

Carrie Underwood

2011-03-24T06:58:00.001-07:00

Free Music at divine-music.info

bangles mp3

2011-03-24T06:55:00.000-07:00

Free Music at divine-music.info

peresmian Parai city garden hotel Sawahlunto

2011-03-24T06:07:00.000-07:00

keluarga Belanda di Sawahlunto 1880-1900

2010-02-07T03:40:00.000-08:00

Sawah Loento families (1880-1900) van Sumatra's Westkust
Sawah Loento families (1880-1900) van Sumatra's Westkust
This page is part of the Richard Davies HCCnet website and posted july 2001
      Sawah Loento families (1880-1900)van Sumatra's Westkust
      A-F G-J K-M N-T U-Z

      update Heijden family by Benny Heijden (nov 2003)

      Anthonijs, Beljaars, de Beuvere, Walraven Borst, Brandon, Braun, Brender a
      Brandis, vd Brink, C.R. Davies,H.R. Davies, P.M.R. Davies, vd Dussen,
      Eusman, Eijsma, v. Gamelaere, Geenen, Goedebuure, van Gonzenbach, Hageman,
      vd Hardt, de Heer, Heijden, Huizing, Idelcowitz, de Jongh, Kasteel,
      Kehrer, Keuskamp, Klotzsche, Konig, Kornman, v. Kuilenburg, Langras,
      Linthorst, Lob, Londt Schultz, Marcus, Mathey, von Michalelis, v. Ommen,
      Ramaekers, Lijpman v. Rees, Ross, v. Rozenburg, v. Rumpt, Schiweck,
      Schouten, Schrooijesteijn, Senstius, Siekermann, Slaterus, Snijders,
      Soekias, de Souza, Urban, Vaes, de Vries, Whitton.
      source: IGV 1997inn10 /145
      (Een reconstructie van de registers van de burgerlijke stand van SAWAH
      LOENTO
      door P.A. Christiaans.)
      .............In 1868 werd het belangrijke Ombilinkolenveld ontdekt door de
      mijningenieur W.H. de Greve, die in 1866 door de regering belast was met
      een mijnbouwkundig-geologische opneming van de Padangse Bovenlanden. Niet
      lang daarna kwam hij in de Ombilin-rivier op een onderzoekingstocht om het
      leven waarna de opneming werd voortgezet door de mijningenieur Dr. R.D .M.
      Verbeek, die in het Jaarboek voor het Mijnwezen van 1875 deel 11 over het
      kolenveld verslag uitbracht. Bij wet van 28 december 1891 werd beslist dat
      de exploitatie voorlopig van staatswege zou geschieden. In 1892 werd een
      proef-ontginning aangelegd. Aanvankelijk werd uitsluitend gewerkt met
      dwangarbeiders. Door de geïsoleerde positie van de mijnen bestond er
      nauwelijks vluchtgevaar en het hield de productiekosten laag! De
      productiviteit per arbeider was uiteraard erg laag. Bovendien bracht het
      veel criminaliteit met zich mee alsmede verzet tegen het aanwezige gezag
      omdat vooral de huisvesting uiterst erbarmelijk was. De dwangarbeiders
      leefden in grote barakken en de werkomstandigheden waren navenant. Men
      werkte blootvoets en droeg geen helm. De opzichters waren als regel van
      hetzelfde milieu en spaarden de roede niet. Na 1914 verbeterde de
      reputatie van de Ombilin. Er kwamen steeds meer betaalde koelies die,
      gescheiden van de dwangarbeiders,niet in koeliebarakken maar in kleine
      gezinswoningen werden gehuisvest. Gaandeweg raakte Ombilin de naam kwijt
      een oord van verbanning te zijn....................

A-F
1-Anthonijs
sp: Unknown
|--2-Marie Anthonijs
| sp: Unknown
| |--3-Andreas Anthonijs b: 16 Feb 1898, Tjibatoe, Preanger Reg
|     sp: Lucie Geenen b: 14 Mar 1902, Loeboe Skaping, m: 4 Jan 1919, Sawa
|       Loento, Sumatra, Indonesia, par: Augustus Josephus Carolus Geenen and
|       Helena Francina Wilhelmina Maitimo
|     |--4-Willy Anthonijs b: 1 Oct 1919, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, d:
|     |    26 Aug 1921, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|     |--4-Rudy Anthonijs b: 21 Oct 1923, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|     |--4-Henry Anthonijs b: 28 Jan 1926, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|     |--4-Gerdie Anthonijs b: 11 Jun 1928, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Karel Anthonijs
   sp: Saimah
   |--3-George Constantijn Anthonijs b: 30 Jun 1890, Buitenzorg, Java,
   |    Indonesia
      sp: Dina Charlotte Eijsma b: 8 Aug 1898, Batoe Panggal, Koetei, m: 12 Aug
        1914, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Frederikus Jacobus Eijsma
        and Amelia Charlotte Johanzoon
      |--4-Sylvester Frederikus Constantijn Anthonijs b: 11 Jul 1915, Sawa
      |    Loento, Sumatra, Indonesia
      |--4-Gerardine Amalia Anthonijs b: 12 Oct 1916, Sawa Loento, Sumatra,
      |    Indonesia
1-Gerrit Coenraad Beljaars b: 1857
sp: Alphine Schmidgall
|--2-Jules Frans Armand Beljaars b: 20 May 1894, Sawa Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Alphine Sidonie Beljaars b: 16 Jun 1895, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Jan Willem Marinus Beljaars b: 7 Sep 1896, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Gerrit Adolf Beljaars b: 11 Dec 1898, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Poppie Rosa Beljaars b: 19 Oct 1900, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Geertruida Eleonore Beljaars b: 28 Oct 1903, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Piet Frederik Beljaars b: 16 Jul 1906, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Jeantje Eugenie Beljaars b: 28 Jul 1907, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
1-Edouard De Beuvere
sp: Barbera Verraes
|--2-Henri De Beuvere b: 13 Feb 1854, Halluin, France, d: 17 Dec 1921, Sawah
|    Loento, Sumatra, Indonesia
   sp: Salinah
   |--3-Marie De Beuvere b: 5 Oct 1887, Willem I, Semarang, Java, Indonesia
      sp: Stephanus Londt b: 15 Jul 1859, Goenoegsitoli, d: 4 Oct 1924, Sawah
        Loento, Sumatra, Indonesia, m: 20 Feb 1904, Sawah Loento, Sumatra,
        Indonesia, par: Robbert Hendrik Londt and Saria
      |--4-Elise Londt b: 3 Apr 1905, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
      |--4-Johannes Londt b: 17 Aug 1906, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
      |--4-Klaartje Londt b: 19 Mar 1909, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
      |--4-Helena Londt b: 21 Aug 1911, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
      |--4-Paul Londt b: 12 May 1914, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
      |--4-Berta Londt b: 23 Apr 1919, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
      |--4-Herman Lodewijk Willem Londt b: 20 Feb 1922, Sawah Loento, Sumatra,
      |    Indonesia
   sp: Tjia Kim Lian Nio b: Padang, Sumatra, Indonesia, d: 6 Nov 1912, Sawah
     Loento, Sumatra, Indonesia, m: 23 Apr 1906, Sawah Loento, Sumatra,
     Indonesia, par: Unknown and Tjam Tjong
   |--3-Frits De Beuvere b: 26 Aug 1905, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Ferdinand De Beuvere b: 14 Aug 1907, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Augustus Seraphinus De Beuvere b: 17 Aug 1910, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Rene De Beuvere b: 27 Oct 1912, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, d: 28
   |    Oct 1912, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
1-Jan Walraven Borst
sp: Tarnsia
|--2-Jan Walraven Borst b: 1844, Ayer Bangies, Sumatra, Indonesia, d: 5 Sep
|    1922, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   sp: Victoria Alexandrina Townsend
   |--3-Jan Walraven Borst b: 1876, Sibolga, Sumatra, Indonesia, d: 18 Feb
   |    1920, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   | sp: Dorothea Henriette Lawa
   | |--4-Alexander Daniel Walraven Borst b: 13 Mar 1899, Sawah Loento,
   | |    Sumatra, Indonesia
   | |--4-Heinrich Edward Walraven Borst b: 8 Oct 1900, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Jan Walraven Borst b: 5 May 1902, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia,
   | |    d: 12 Sep 1902, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   | |--4-Victor Charles Walraven Borst b: 15 Oct 1903, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Victoria Borst b: 5 Apr 1905, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   | |--4-Charlotte Borst b: 26 Sep 1906, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   | |--4-Eugene Leon Walraven Borst b: 6 Nov 1908, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Carl Felix Walraven Borst b: 21 May 1910, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Eveline Eleonora Jeanne Borst b: 1 Sep 1912, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Ernst August Walraven Borst b: 2 Aug 1914, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Jeanne Cecilia Borst b: 9 Mar 1917, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Johanna Victoria Borst b: 21 Nov 1881, Padang Sidempoean, Sumatra,
   |    Indonesia
   | sp: Adriaan Martinus Dirk Van Kuilenburg b: 14 Mar 1868, Djokjakarta,
   |    Indonesia, m: 8 Jun 1899, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Dirk
   |    Van Kuilenburg (Te Djokjakarta) and Maria Frans
   | |--4-Alexandrina Marie Van Kuilenburg b: 31 Mar 1900, Sawa Loento,
   | |    Sumatra, Indonesia
   | | sp: Jan Cornelis Miero Meyer b: 6 Oct 1889, Batavia, Java, Indonesia,
   | |    m: 17 Jun 1922, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Edouard
   | |    Leendert Miero Meyer and Francina Wilhelmina Susanna Romswinckel
   | |--4-Jeanne Eugenie Van Kuilenburg b: 27 Apr 1901, Sawa Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Jan Willem Van Kuilenburg b: 17 Jul 1903, Sawa Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Elize Petronella Van Kuilenburg b: 14 Apr 1909, Sawa Loento,
   | |    Sumatra, Indonesia
   |--3-Julia Alexandrina Borst b: 17 Nov 1882, Padang Sidempoean, Sumatra,
   |    Indonesia
   | sp: William Charl De Souza b: 15 Jun 1878, Meester Cornelis, Java,
   |    Indonesia, m: 2 Sep 1905, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, par:
   |    Francis De Souza (Te Weltevreden) and Charlotta Dorothea Van
   |    Ossenbruggen
   | |--4-Victor Charl De Souza b: 24 Apr 1922, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   |--3-Carl Felix Walraven Borst b: 1884, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, d:
   |    29 Apr 1910, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
1-Isaac Jacob Brandon b: 1886
sp: Henriette Elisabeth Schultze
|--2-Henri Richard Brandon b: 15 Apr 1922, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Alexander Albertus Brandon b: 29 Oct 1925, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia
1-Winand Joseph Braun b: 1882
sp: Wilhelmina Eugenie Botellho
|--2-George Joseph Braun b: 1 Dec 1914, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Frans Hubert Braun b: 5 Aug 1913, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
1-Barens Emondus Stephen Brender A Brandis
sp: Fatimah Toeroch
|--2-Aart Henri Emile Brender A Brandis b: 24 Jun 1889, Djokjakarta, Java,
|    Indonesia
| sp: Carolina Marcus b: 13 Jul 1900, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, d: 16
|    Aug 1920, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, m: 18 Oct 1919, Sawah Loento,
|    Sumatra, Indonesia, par: Karel Ariese Johannes Marcus and Tan In Nio
|--2-Charles Herij Louis Brender A Brandis b: 20 Jun 1898, Bandoeng, Java,
|    Indonesia
   sp: Wilhelmina Paulina Marcus b: 28 Jun 1905, Sawah Loento, Sumatra,
     Indonesia, m: 20 Jul 1921, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, par: Karel
     Ariese Johannes Marcus and Tan In Nio
   |--3-Harry Herman Brender A Brandis b: 12 May 1922, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia, d: 4 Aug 1922, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
1-Van Den Brink
sp: Unknown
|--2-Henri Hugo August Johan Van Den Brink b: 1881
| sp: Catharina Simon b: 29 Mar 1877, Padang, Sumatra, Indonesia, par: Pieter
|    Thomas Simon and Petronella
| |--3-Louise Henriette Eugenie Van Den Brink b: 20 Feb 1903, Sawah Loento,
| |    Sumatra, Indonesia
| |--3-Pieter Albert Henri Christiaan Van Den Brink b: 3 Mar 1904, Sawah
| |    Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Cato Hermien Van Den Brink b: 14 Jan 1907, Sawah Loento, Sumatra,
| |    Indonesia
| |--3-Elize Henriette Van Den Brink b: 12 Oct 1908, Sawah Loento, Sumatra,
| |    Indonesia
|--2-Arthur Constant Van Den Brink b: 1882
   sp: Keloes
   |--3-Anna Van Den Brink b: 30 Sep 1905, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Hanry Van Den Brink b: 8 Feb 1906, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
1-Carel Richardson Davies b: 10 May 1873, Padang, Sumatra, Indonesia, d: 28 Apr
1934, Sawahloento, Indonesia
sp: Mathilde Petronella Krijgsman b: 10 Mar 1881, Fort Van Der Capellen,
Indonesia, par: Gerrit Eduard Krijgsman and Unknown Indonesian Woman
|--2-Johan Richardson Davies b: 10 Dec 1904, Padang, Sumatra, Indonesia, d: 4
|    Jan 1977, Dordrecht, The Netherlands
|--2-Leontine Aleida Davies b: 16 Jun 1906, Padang, Sumatra, Indonesia
|--2-Otto X Davies d: Djakarta, Indonesia
sp: Emma Hoijer b: 31 Dec 1885, Padang, Sumatra, Indonesia, m: 2 Jul 1903,
Padang, Sumatra, Indonesia, par: Willem Hoijer and Boenga_tjandjoeng
sp: Susanna Elize Koehler b: 2 Jan 1892, Padang, Sumatra, Indonesia, m: 12 Jul
1913, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, par: Hermanus Gustavus Koehler and
Rahalien
|--2-Thomas Richardson Davies b: 23 Feb 1914, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Maximiliaan Richardson Davies b: 18 May 1915, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Sientje Elize Davies b: 10 Oct 1919, Sawahloento, Indonesia
|--2-Ebelhard Richardson Davies b: 26 Apr 1924, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Constantia Carolina Davies b: 12 Dec 1928, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia
1-Henri Richardson Davies b: 27 Jul 1882, Priaman, Indonesia, d: Jun 1950,
Djakarta, Indonesia
sp: Sophie Clementine Krijgsman b: 4 Oct 1884, Fort Van Der Capellen,
Indonesia, d: 1961, Venlo, The Netherlands, m: 19 Jun 1907, Priaman,
Indonesia, par: Gerrit Eduard Krijgsman and Unknown Indonesian Woman
|--2-Udo Lucien Richardson Davies b: 18 May 1908, Sawahloento, Indonesia, d: 8
|    Apr 1985, Den Haag, The Netherlands
|--2-Stella Elvira Davies b: 18 Feb 1910, Sawahloento, Indonesia, d: 18 Apr
|    1986, Los Angelos, U.S.A.
|--2-Horace Oscar Richardson Davies b: 17 Jul 1911, Sawahloento, Indonesia, d:
|    Feb 1942, Battlefield Pladjoe, Indonesia
|--2-Olda Paula Davies b: 24 Sep 1912, Sawahloento, Sumatra, Indonesia, d:
|    1976, Den Haag, The Netherlands
|--2-Ernst Emmanuel Davies b: 18 Jan 1914, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Flora Clementine Davies b: 1 Jun 1915, Sawahloento, Indonesia, d:
|    1945-1946, Batavia, Java, Indonesia
|--2-Siegfried Walter Richardson Davies b: 4 Apr 1917, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia, d: 5 Jul 1917, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Arnold Louis Richardson Davies b: 23 Apr 1918, Sawahloento, Indonesia
|--2-James Hugo Richardson Davies b: 10 Aug 1920, Sawahloento, Indonesia
1-Piet Michiel Richardson Davies b: 6 May 1884, Priaman, Indonesia, d: 7 Jan
1948, Batavia, Java, Indonesia
sp: Leonie Gomis b: 1 Sep 1892, Padang, Sumatra, Indonesia, d: 23 Jul 1972,
Arnhem, The Netherlands, m: 22 Dec 1913, Padang, Sumatra, Indonesia, par:
Philip Leopold Rudolf Thomas Gomis and Sadia
|--2-Rudolf Bastiaan William Richardson Davies b: 28 Oct 1914, Sawah Loento,
|    Sumatra, Indonesia
|--2-Hildegard Marie Davies b: 25 Nov 1915, Sawahloento, Indonesia, d: 7 Dec
|    1979, Alkmaar, The Netherlands
|--2-Nicoline Gertrude Davies b: 31 Mar 1917, Sawahloento, Indonesia, d: 29 Aug
|    1977, Alkmaar, The Netherlands
|--2-Ziska Clarisse Davies b: 31 Oct 1918, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, d:
|    10 Aug 1985, Nieuwegein, The Netherlands
|--2-Victorien Davies b: 21 Jul 1921, Sawah Loento, Sumatrai, Indonesia
|--2-Leopold Richardson Davies b: 29 Aug 1922, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Ernst Johan Richardson Davies b: 4 Jun 1924, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Theodora Davies b: 7 Jan 1926, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Daniel Richardson Davies b: 8 Sep 1927, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia,
|    d: 11 May 1980, Dieren, The Netherlands
|--2-Gerardine Davies b: 24 Aug 1928, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Frank Michiel Richardson Davies b: 23 Dec 1930, Padang, Sumatra, Indonesia
|--2-Wouter Jan Richardson Davies b: 3 Apr 1933, Padang, Sumatra, Indonesia
1-Willem Alphonsus Hendricus Josephus V D Dussen
sp: Sietwa Amiran
|--2-Marietje Van Der Dussen b: 22 Apr 1883, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Maria Angelina Van Der Dussen b: 26 Oct 1884, Singkawang
   sp: Johannes Theodorus Soekias b: 24 Apr 1878, Japara, m: 27 Nov 1905, Sawa
     Loento, Sumatra, Indonesia, par: Johannes Awetiek Soekias (Te Japara) and
     Sakilah
   |--3-Henrij Willem Soekias b: 18 Sep 1906, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Johannes Bernardus Soekias b: 6 Jul 1908, Sawa Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
1-Martinus Ludovicus Theodorus Eusman
sp: Maria Cornelia Suzenaar
|--2-Jacobus Wilhelmus Eusman b: 23 Apr 1890, Den Helder, The Netherlands
   sp: Johanna Theresia Bruijn Van Rozenburg b: 23 Sep 1896, Si Berasap, m: 23
     May 1914, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Johan Gerard Bruijn Van
     Rozenburg and Catharina Jeannette Heijden
   |--3-Robert Eusman b: 19 Jun 1915, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Mies Eusman b: 14 Feb 1917, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Joan Eusman b: 3 Nov 1920, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
1-Johannes Eijsma
sp: Tirahmah
|--2-Frederikus Jacobus Eijsma b: 25 Jan 1870, Pengaron
   sp: Amelia Charlotte Johanzoon
   |--3-Emma Christina Eijsma b: 1897, Koetei, d: 3 Mar 1909, Sawah Loento,
   |    Sumatra, Indonesia
   |--3-Dina Charlotte Eijsma b: 8 Aug 1898, Batoe Panggal, Koetei
   | sp: George Constantijn Anthonijs b: 30 Jun 1890, Buitenzorg, Java,
   |    Indonesia, m: 12 Aug 1914, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Karel
   |    Anthonijs and Saimah
   | |--4-Sylvester Frederikus Constantijn Anthonijs b: 11 Jul 1915, Sawa
   | |    Loento, Sumatra, Indonesia
   | |--4-Gerardine Amalia Anthonijs b: 12 Oct 1916, Sawa Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   |--3-Hendrik Christiaan Wilhelm Eijsma b: 22 Jan 1904, Sawa Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Alida Margaretha Eijsma b: 14 Jul 1905, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Marianna Josephina Eijsma b: 14 Feb 1907, Kota Vii, Sawa Loento,
   |    Sumatra, Indonesia
   sp: Lotje b: 1893, Padang, Sumatra, Indonesia, par: Unknown and Atie
Top
G-J
1-Charles Louis Van Gamelaere
sp: Seminda
|--2-Pierre Joseph Van Gamelaere b: 19 Sep 1890, Sawa Loento, Sumatra,
|    Indonesia
   sp: Si Djaijah b: 1903, Tiakar, m: 7 May 1921, Sawa Loento, Sumatra,
     Indonesia
   |--3-Charles Van Gamelaere b: 26 Jun 1918, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
1-Augustus Josephus Carolus Geenen b: 1867
sp: Annetta Fransina Eleonora Dumont b: 1 Nov 1868, Padang, Sumatra, Indonesia,
par: Johannes Nepomisenus Dumont and Emilia Annetta Krijgsman
|--2-Laura Geenen b: 16 Sep 1892, Padang, Sumatra, Indonesia
   sp: Paulus Antonius Casper Spamer b: 29 Jun 1875, Rotterdam, The
     Netherlands, d: 24 Aug 1931, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, m: 30 Oct
     1912, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Johan Wilhelmus Spamer and
     Sophia Waack
sp: Helena Francina Wilhelmina Maitimo , m: 4 Jan 1919, Sawa Loento, Sumatra,
Indonesia
|--2-Lucie Geenen b: 14 Mar 1902, Loeboe Skaping
| sp: Andreas Anthonijs b: 16 Feb 1898, Tjibatoe, Preanger Reg, m: 4 Jan 1919,
|    Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Unknown and Marie Anthonijs
| |--3-Willy Anthonijs b: 1 Oct 1919, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, d: 26
| |    Aug 1921, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Rudy Anthonijs b: 21 Oct 1923, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Henry Anthonijs b: 28 Jan 1926, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Gerdie Anthonijs b: 11 Jun 1928, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Adriaan Geenen b: 10 Mar 1901, Padang, Sumatra, Indonesia
| sp: Nora Sophia Van Ommen b: 12 Jan 1904, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia,
|    m: 28 May 1921, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Charles Arthur Van
|    Ommen and Louise Iseli
| |--3-Willy Julius Geenen b: 12 Apr 1922, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Eugenie Eleonora Geenen b: 25 Oct 1923, Sawah Loento, Sumatra,
| |    Indonesia
| |--3-Charles August Geenen b: 9 Sep 1925, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Jozef Adrianus Geenen b: 31 Jan 1928, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Gwendoline Geenen b: 26 Sep 1934, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Rudolf Alexander Geenen b: 16 Aug 1937, Sawah Loento, Sumatra,
| |    Indonesia
|--2-Eddie Geenen b: 19 Aug 1912, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
1-Gerard Adriaan Goedebuure b: 1888
sp: Anna Maria Caroline Essers b: 1889, Kerkrade, The Netherlands, d: 11 Apr
1913, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, par: Johan Aldorff Essers and Anna
Maria Gobbels
|--2-Eugenie Anna Caroline Goedebuure b: 9 Feb 1911, Sawa Loento, Sumatra,
|    Indonesia
sp: Wilhelmina Snijders
|--2-Jan Gerard Goedebuure b: 19 Jun 1918, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Gerard Adriaan Goedebuure b: 19 Sep 1920, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
1-Otto Brouwer Van Gonzenbach b: 1879
sp: Christina Wilhelmina Van Moschel
|--2-Edzard Arthur Brouwer Van Gonzenbach b: 25 Dec 1914, Sawa Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Erna Hedwig Hilda Brouwer Van Gonzenbach b: 9 Oct 1917, Sawa Loento,
|    Sumatra, Indonesia
|--2-Gerard Ludwig Brouwer Van Gonzenbach b: 19 Jun 1920, Sawa Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Henri Rudolf Brouwer Van Gonzenbach b: 28 Aug 1921, Sawa Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Hugo Freddy Brouwer Van Gonzenbach b: 26 Aug 1923, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia
1-Hendrik Samuel Hageman
sp: Johanna Maria Fagg
|--2-Hendrik Samuel Hageman b: 21 Jan 1879, Vlissingen, The Netherlands, d: 31
|    Oct 1923, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   sp: Jeannette Hendriette Florentine Schmidgall b: 20 May 1874, Semarang,
     Java, Indonesia, d: 21 May 1938, Batavia, Java, Indonesia, par: Florentijn
     Theodosius Schmidgall and Johanna Henriette Cornelia Verstift
   |--3-Herman August Hageman b: 8 Aug 1902, Poerwakarta
   | sp: Wilhemina Londt Schultz b: 17 Jun 1898, Padang, Sumatra, Indonesia,
   |    m: 10 Jan 1923, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: George Leonard
   |    Londt Schultz and Terang Ati
   | |--4-Hermanda Georgina Hageman b: 5 Oct 1923, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Irene Beatrice Hageman b: 6 Mar 1928, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Ileana Giovanna Hageman b: 22 Apr 1930, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Arda Lorette Hageman b: 22 Oct 1933, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   |--3-Jeanne Eveline Hageman b: 7 Feb 1905, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   | sp: Willem Fredrik Loth b: 29 Apr 1897, Batavia, Java, Indonesia, m: 20
   |    Jan 1923, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, par: Johan Dirk August Loth
   |    and Maria Louisa Jeannette Nelissen
   | |--4-Johan Ferdinand Loth b: 25 Oct 1923, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   |--3-Philip Hubert Hageman b: 16 Feb 1907, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Victor Samuel Hageman b: 24 Jul 1909, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia,
   |    d: 26 Jan 1910, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Cecile Virginie Hageman b: 20 Jun 1911, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
1-Jan Van Der Hardt b: 1864
sp: Emma
|--2-Johanna Pauline Van Der Hardt b: 13 Mar 1897, Sawa Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Mientje Maria Van Der Hardt b: 16 Aug 1899, Sawa Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Josephine Emma Marie Van Der Hardt b: 8 Oct 1901, Sawa Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Karel Johannes Van Der Hardt b: 5 Sep 1903, Sawa Loento, Sumatra,
|    Indonesia
1-Joseph De Heer
sp: Christine Theuvenet b: 22 Oct 1855, Padang, Sumatra, Indonesia, par: Willem
Rudolph Theuvenet and Cornelia Wilhelmina Koetje
|--2-Cornelia Josephine De Heer b: 8 Jun 1889, Padang, Sumatra, Indonesia
| sp: Roelof Huizing b: 23 May 1881, Slochteren, The Netherlands, m: 11 Mar
|    1909, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, par: Roelof Huizing and Krienje
|    Van Timmeren
| |--3-Catharina Johanna Huizing b: 25 Dec 1910, Sawah Loento, Sumatra,
| |    Indonesia
| |--3-Rudolph Harri Huizing b: 24 Aug 1913, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Elize Marie De Heer b: 16 Jul 1897, Padang, Sumatra, Indonesia
| sp: Gottlieb Otto Heinrich Schiweck b: 9 Mar 1892, Padangpandjang, Sumatra,
|    Indonesia, m: 20 Jun 1916, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, par: Gottlieb
|    Emil Schiweck and Inem
| |--3-Gottlieb Emile Joseph Schiweck b: 22 Mar 1917, Sawah Loento, Sumatra,
| |    Indonesia, d: 6 Jun 1917, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Reinier George Johannes Schiweck b: 17 Apr 1918, Sawah Loento, Sumatra,
| |    Indonesia
| |--3-William Rudolf Schiweck b: 16 Nov 1919, Sawah Loento, Sumatra,
| |    Indonesia, d: 10 Dec 1919, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Maria Antoinette De Heer b: 18 Mar 1903, Padang, Sumatra, Indonesia
   sp: Frits Jozef Furrer b: 25 Sep 1896, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, m:
     23 Mar 1920, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, par: Joseph Frederik Furrer
     and Lie Pie Nio
   |--3-Cornelia Elize Furrer b: 5 May 1921, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-George Hubertus Furrer b: 13 Jul 1922, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia, d: 11 Aug 1928, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Richard Alfred Furrer b: 6 Sep 1923, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Charles Gerard Furrer b: 20 Nov 1925, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
Descendants of Joachim Peter Heyden by Benny Heijden (nov 2003)
1-Joachim Peter Heyden
+Margaretha Elisabeth Witt
|--2-Johann Heinrich Heyden b. 10 Mar 1802, Stralsund (Oost Duitsland)
    +Johanna Sophie Derlien
   |--3-Carl Johann Jacob Heijden b. 24 Jul 1833, Stralsund (Oost Duitsland),
   |    d. 16 Aug 1898, Padangsche Benedenlanden, Sumatra, Indonesia
       +Juliana Johanna vh genaamd Marsana b. , Semarang, Java, Indonesia, d.
        11 Apr 1933, Batavia, Java, Indonesia
      |--4-Willem Louis Johannes Heijden b. 10 Dec 1866, Sumatra' s Westkust
      |    (Padang), Indonesia, d. 9 Jan 1910, Padangsche Benedenlanden,
      |    Sumatra, Indonesia
      |   +Lilien
      | |--5-Louis Johannes Heijden b. 1891, Kandang Ampat, Sumatra's
      | |    Westkust, d. , Djakarta, Indonesie
      |      +Maria Reijnhout b. 1891
      |      +Wies de Ridder
      |--4-Jan Jacob Heijden b. 1 Dec 1868, Sumatra' s Westkust (Padang),
      |    Indonesia, d. 1939, Padangsche Benedenlanden, Sumatra, Indonesia
      |   +Sophia Barrett b. 26 Jun 1867, Benkoelen, Sumatra, Indonesia, d. 17
      |    Jun 1944, Batavia, Java, Indonesia
      | |--5-Wilhelmina Susanne Paulina Heijden b. 12 Aug 1892, Sumatra' s
      | |    Westkust (Padang), Indonesia, d. 16 Mar 1933, Sawah Loento,
      | |    Sumatra, Indonesia
      | |   +Victor Gerard Bruijn van Rozenburg b. 16 Dec 1889, Loeboek
      | |    Selassai, Sumatra's Westkust, d. 19 Mar 1957, Den Haag, The
      | |    Netherlands
      | | |--6-Jeanne Bruijn van Rozenburg b. 1 Feb 1919, Sawah Loento,
      | | |    Sumatra, Indonesia
      | | |--6-Willy Bruijn van Rozenburg b. 23 Sep 1922, Sawah Loento,
      | | |    Sumatra, Indonesia
      | | |--6-Gerda Bruijn van Rozenburg b. 31 Jul 1923, Sawah Loento,
      | | |    Sumatra, Indonesia
      | | |--6-Eddy Bruijn van Rozenburg b. 24 Aug 1925, Sawah Loento,
      | | |    Sumatra, Indonesia
      | | |--6-Nelly Bruijn van Rozenburg b. 18 Jun 1928, Sawah Loento,
      | | |    Sumatra, Indonesia
      | |--5-August Jean Cornelis Heijden b. 18 Aug 1894, Padangsche
      | |    Benedenlanden, Sumatra, Indonesia, d. 30 Nov 1969, Haarlem, The
      | |    Netherlands
      | |   +Agatha Franciska Keijner b. 3 Sep 1896, Medan, Sumatra,
      | |    Indonesia, d. 2 Apr 1976, Haarlem, The Netherlands
      | |--5-Marianna Frederika Heijden b. 10 Apr 1900, Padangsche
      | |    Bovenlanden, Sumatra, Indonesia
      | |   +Karel Frederik van Hasselt
      | |--5-Reinier Willem Heijden b. 14 May 1901, Padangsche Bovenlanden,
      | |    Sumatra, Indonesia, d. 1977, Amsterdam, The Netherlands
      | |--5-Julia Christina Heijden b. 22 Jun 1903, Sawah Loento, Sumatra,
      | |    Indonesia
      |--4-Catharina Jeannette Heijden b. 23 Mar 1870, Padangsche Bovenlanden,
      |    Sumatra, Indonesia, d. 29 Oct 1944, Batavia, Java, Indonesia
      |   +Johan Gerhard Bruijn van Rozenburg b. 15 Nov 1857, Paramaribo,
      |    Suriname, d. 5 Jan 1912, Padangsche Bovenlanden, Sumatra, Indonesia
      | |--5-Victor Gerard Bruijn van Rozenburg b. 16 Dec 1889, Loeboek
      | |    Selassai, Sumatra's Westkust, d. 19 Mar 1957, Den Haag, The
      | |    Netherlands
      | |   +Wilhelmina Susanne Paulina Heijden b. 12 Aug 1892, Sumatra' s
      | |    Westkust (Padang), Indonesia, d. 16 Mar 1933, Sawah Loento,
      | |    Sumatra, Indonesia
      | | |--6-Jeanne Bruijn van Rozenburg b. 1 Feb 1919, Sawah Loento,
      | | |    Sumatra, Indonesia
      | | |--6-Willy Bruijn van Rozenburg b. 23 Sep 1922, Sawah Loento,
      | | |    Sumatra, Indonesia
      | | |--6-Gerda Bruijn van Rozenburg b. 31 Jul 1923, Sawah Loento,
      | | |    Sumatra, Indonesia
      | | |--6-Eddy Bruijn van Rozenburg b. 24 Aug 1925, Sawah Loento,
      | | |    Sumatra, Indonesia
      | | |--6-Nelly Bruijn van Rozenburg b. 18 Jun 1928, Sawah Loento,
      | | |    Sumatra, Indonesia
      | |--5-Cornelis Johannes Bruijn van Rozenburg b. 19 Mar 1892, Padangsche
      | |    Bovenlanden, Sumatra, Indonesia
      | |--5-Johanna Theresia Bruijn van Rozenburg b. 23 Sep 1896, Si Berasap,
      | |    Sumatra's Westkust, d. 19 Dec 1971, Arnhem, The Netherlands
      | |   +Jacobus Wilhelmus Eusman b. 23 Apr 1890, Den Helder, The
      | |    Netherlands
      | | |--6-Robert Eusman b. 19 Jun 1915, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
      | | |--6-Mies Eusman b. 14 Feb 1917, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
      | | |--6-Joan Eusman b. 3 Nov 1920, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
      | |--5-Willem Bruijn van Rozenburg b. 20 Apr 1904, Padangsche
      | |    Bovenlanden, Sumatra, Indonesia, d. 9 Apr 1977, Den Haag, The
      | |    Netherlands
      | |   +Nelly Sophia Maria Lochman van Bennekom b. 30 May 1903, Magelang
      | |    (Kedoe), Java, Indonesia, d. , Den Haag, The Netherlands
      | |   +Nelly Fridael b. 20 Apr 1922, Kalidjati, West Java, Indonesia
      | |--5-Pieter Cornelis Bruijn van Rozenburg b. 27 Dec 1906, Sawah
      | |    Loento, Sumatra, Indonesia, d. 22 Jun 1990, Den Haag, The
      | |    Netherlands
      |      +Lucrese Dorothee Francine Vaillant b. 10 Jun 1912, Batavia, Java,
      |       Indonesia, d. 27 Sep 1934, Batavia, Java, Indonesia
      |      +Wendilina Alida Hendriks b. 15 Mar 1918, Batavia, Java,
      |       Indonesia, d. 11 Jun 1986, Den Haag, The Netherlands
      |--4-Victor Hugo Heijden b. 5 Jul 1873, Padangsche Bovenlanden, Sumatra,
      |    Indonesia, d. 20 Nov 1945, Batavia (Meester Cornelis), Java,
      |    Indonesia
      |   +Rosina Francina Gunther b. 20 Mar 1875, Padangsche Benedenlanden,
      |    Sumatra, Indonesia, d. 17 Apr 1942, Batavia (Meester Cornelis),
      |    Java, Indonesia
      | |--5-Cornelia Leonie Heijden b. 11 Nov 1899, Padangsche Benedenlanden,
      | |    Sumatra, Indonesia, d. 6 Mar 1985, Bennebroek (NH), the
      | |    Netherlands
      | |   +Nicolaas Evert Gimberg b. 3 Mar 1895, Zutphen, The Netherlands,
      | |    d. 20 Mar 1960, Haarlem, The Netherlands
      | |--5-Elly Frieda Heijden b. 11 Feb 1901, Padangsche Benedenlanden,
      | |    Sumatra, Indonesia, d. 10 Jan 1992, Huizen (NH), The Netherlands
      | |   +Petrus Adolf Gerardus de Roos b. 17 Jun 1900, Kampen, The
      | |    Netherlands, d. 9 Feb 1972, Tilburg, The Netherlands
      | |--5-Alfred Ludwig Heijden b. 9 Jan 1903, Tjilegon (Anjer-Lor, West
      | |    Java), Indonesia, d. 27 Sep 1985, Nijmegen, The Netherlands
      | |   +Lucia Sophia van Ginkel b. 7 Oct 1902, Sumatra' s Westkust
      | |    (Padang), Indonesia, d. 25 Apr 1991, Nijmegen, The Netherlands
      | |--5-Willem Gerrit Heijden b. 19 Jun 1905, Tjilegon (Anjer-Lor, West
      | |    Java), Indonesia, d. 21 Jan 1915, Padangsche Benedenlanden,
      | |    Sumatra, Indonesia
      | |--5-Reinier Hugo Heijden b. 9 Jan 1908, Padangsche Benedenlanden,
      | |    Sumatra, Indonesia, d. 1 Mar 1980, Portland (Oregon), USA
      | |   +Kitty Beaupain b. 2 Oct 1919, Banjarmasin (Borneo), Indonesia, d.
      | |    22 Nov 1998, Den Haag, The Netherlands
      | |--5-Mathilde Johanna Heijden b. 12 Jan 1910, Pasoeroean, Java,
      | |    Indonesia, d. 26 Sep 1988, Weesp, The Netherlands
      | |   +Johan Willem Anton Boerma b. 8 Oct 1905, Arnhem, The Netherlands,
      | |    d. 29 Jun 1993, Hilversum, The Netherlands
      | |--5-Julian Amelia Francina Heijden b. 1 May 1911, Pasoeroean, Java,
      | |    Indonesia, d. 23 Mar 1996, Phoenix (Arizona), USA
      | |   +Rudolf Antonius Hoekstra b. 5 Feb 1904, Batavia, Java, Indonesia,
      | |    d. 6 Sep 1974, Phoenix (Arizona), USA
      | |--5-Kitty Heijden b. 28 Jun 1916, Batavia, Java, Indonesia
      |      +Jan Frans Henry van Schijndel b. 25 Oct 1916, Semarang, Java,
      |       Indonesia, d. 2 May 1987, Portland (Oregon), USA
      |--4-Karel Reinier Heijden b. 18 Jul 1875, Padangsche Benedenlanden,
      |    Sumatra, Indonesia, d. 24 Jan 1914, Padangsche Benedenlanden,
      |    Sumatra, Indonesia
      |   +Djainal
      | |--5-Willem Reinier Heijden b. 4 Jul 1907, Balai Selassai, Sumatra's
      | |    Westkus, d. 19 Feb 1984, Kerkrade, The Netherlands
      | |   +Henriette de Ridder b. 5 Sep 1907, Djemona (Bojolali, Midden
      | |    Java), Indonesia
      | |--5-Lies Heijden d. 25 Dec 1995, Oost-Souburg (Zeeland), The
      | |    Netherlands
      |      +Edwin van Es d. 12 Apr 1998, Oost-Souburg (Zeeland), The
      |       Netherlands
      |--4-Albertina Wilhelmina Heijden b. 4 Jan 1877, Sumatra' s Westkust
      |    (Afdeeling Priaman), Indonesia, d. 2 Feb 1890, Padangsche
      |    Benedenlanden, Sumatra, Indonesia
1-Roelof Huizing
sp: Krienje Van Timmeren
|--2-Roelof Huizing b: 23 May 1881, Slochteren, The Netherlands
   sp: Cornelia Josephine De Heer b: 8 Jun 1889, Padang, Sumatra, Indonesia, m:
     11 Mar 1909, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, par: Joseph De Heer and
     Christine Theuvenet
   |--3-Catharina Johanna Huizing b: 25 Dec 1910, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Rudolph Harri Huizing b: 24 Aug 1913, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
1-Isak Idelcowitz (Te Batosanie Roemenie)
sp: Belle Grimberg
|--2-Daniel Idelcowitz b: 1861, Corfu, Greece
   sp: Netti Kulla b: 1877, Ravancze (Bucowina), Austria, par: Guttman Kulla
     and Marie Franckel
   |--3-Julius Idelcowitz b: 10 Mar 1902, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Maria Idelcowitz b: 1 Nov 1903, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
1-De Jongh
sp: Unknown
|--2-Ida Cornelia De Jongh
| sp: Louis N.H.A.J.Ch.S. Chatelin b: 1872
| |--3-Jeane Bartha Chatelin b: 15 May 1910, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia,
| |    d: 28 Jun 1910, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Cornelis Hendricus De Jongh
   sp: Wilhelmina Johanna Antonia Dekkers
   |--3-Harry De Jongh b: 4 Aug 1922, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Wilhelmina Hendrika De Jongh b: 3 Oct 1924, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
Top
K-M
1-Kasteel
sp: Unknown
|--2-Petrus Paulus Kasteel b: 1873
| sp: Helena Johanna Schut
| |--3-Helena Petronella Wilhelmina Kasteel b: 11 Apr 1906, Sawa Loento,
| |    Sumatra, Indonesia
| |--3-Johanna Jacoba Paulina Kasteel b: 9 Nov 1907, Sawa Loento, Sumatra,
| |    Indonesia
|--2-Maria Catharina Kasteel
   sp: Jacobus Van Der Neut b: 1872
   |--3-Maria Hendrika Van Der Neut b: 22 May 1906, Sawa Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
1-Frans Frederik Wilhelm Kehrer (Te Den Haag)
sp: Cornelia Frederica Stuart
|--2-Johan Karel Wilhelm Kehrer Dr. b: 28 Jul 1885, Gorinchem, The Netherlands
   sp: Zwaantina Tecla Wessels b: 23 Sep 1891, Hoogezand, The Netherlands, m: 2
     May 1922, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Wesselinus Bernardus
     Wessels (Te Groningen) and Margrita Wouters
   |--3-Cornelia Frederika Kehrer b: 22 Feb 1923, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Frans Frederik Wilhelm Kehrer b: 4 Apr 1924, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
1-Keuskamp
sp: Unknown
|--2-Franciscus Johannes Keuskamp b: 1876
| sp: Johanna Catharina Van Ling
| |--3-Johannes Pieter Keuskamp b: 19 Jul 1917, Sawa Loento, Sumatra,
| |    Indonesia
| |--3-Henderika Keuskamp b: 10 Feb 1920, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, d:
| |    6 May 1921, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Frederika Keuskamp b: 10 Feb 1920, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Johannes Pieter Keuskamp b: 1889
   sp: Bertha Hendrika Helena Van Ling b: 1895
   |--3-Hendrika Keuskamp b: 24 Sep 1919, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
1-Johann Goddhelf Klotzsche (Te Hinterjessen)
sp: Anna Paulina Konig
|--2-Emil Alfred Klotzsche b: 20 Mar 1894, Lopitz, Saksen, Germany
   sp: Francine Eugenie Van Wieringen b: 15 Apr 1904, Padang, Sumatra,
     Indonesia, m: 31 Jul 1920, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Arie Van
     Wieringen and Eugenie Mathilde Boed(G)Er
   |--3-Eugenie Flora Klotzsche b: 5 Sep 1921, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Maria Eveline Klotzsche b: 27 Dec 1923, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Anna Louise Elly Klotzsche b: 13 Oct 1925, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Johann Albert Klotzsche b: 4 Feb 1928, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Erich Albert Klotzsche b: 18 Mar 1929, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
1-Johann Hermann Heinrich Konig
sp: Helene Auguste Georgine Sander
|--2-Paul Johannes Carl Arnold Gottfried Konig b: 31 Aug 1874, Brunswijk
   sp: Engeltina Evalina Maagdenberg b: 11 Jun 1890, Padang, Sumatra,
     Indonesia, m: 16 Mar 1910, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Unknown
     and Johanna Cristina Theresia Maagdenberg
   |--3-Hermann Paul Johannes Carl Gottfried Konig b: 6 Jan 1911, Sawah Loento,
   |    Sumatra, Indonesia
   |--3-Gustav Heinrich Emil Konig b: 20 Jan 1912, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Helena Georgina Konig b: 11 Jun 1913, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Hans Tabanan Konig b: 29 Nov 1914, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
1-Friederich Wilhelm Kornman b: 1803, Padang, Sumatra, Indonesia
sp: Cornelia Deonisa Dessouw b: 1807, Padang, Sumatra, Indonesia, m: 1828,
Padang, Sumatra, Indonesia, par: Family Dessouw and Unknown
|--2-Christiaan Wilhelm Kornman b: 6 Sep 1829, Padang, Sumatra, Indonesia
| sp: Anna Elisabeth Dessouw b: 3 Feb 1837, Padang, Sumatra, Indonesia, m:
|    1858, Padang, Sumatra, Indonesia, par: Jan Alexander Dessouw and Sie-Tina
| |--3-Frans Alexander Frederik Wilhelm Kornman b: 18 Sep 1859, Padang,
| |    Sumatra, Indonesia
|--2-Elisabeth Kornman b: 31 Jul 1833, Padang, Sumatra, Indonesia
| sp: Richard Maidman b: 1822, Padang, Sumatra, Indonesia, m: 1855, Padang,
|    Sumatra, Indonesia, par: John Butter Maidman and Johanna Maria Terhoeff
| |--3-Richard Alexander Maidman b: 16 May 1856, Padang, Sumatra, Indonesia,
| |    d: 25 Dec 1896, Padang, Sumatra, Indonesia
|     sp: Nancy Caroline Freeth b: 6 Nov 1869, Padang, Sumatra, Indonesia, m:
|       19 Dec 1885, Padang, Sumatra, Indonesia, par: George Freeth and
|       Catharina Josephina Hartman
|--2-Frederik Wilhelm Kornman b: 1831, Kajoetanam, Sumatra, Indonesia
   sp: Goe Nio Tjia , m: 1859, Padang, Sumatra, Indonesia
   |--3-Maria Elisabeth Deonisa Kornman b: 1860, Rau, Sumatra, Indonesia
      sp: Emile Ernest Theuvenet b: 31 Mar 1848, Padang, Sumatra, Indonesia, m:
        1887, Padang, Sumatra, Indonesia, par: Wilson Theuvenet and Nuradjie
   sp: Wilhelmina Henrijetta Johanna Knollaert b: 3 Jun 1844, Padang, Sumatra,
     Indonesia, m: 1864, Padang, Sumatra, Indonesia, par: Willem Henry
     Knollaert and Si-Raya
   |--3-Frederik Wilhelm Kornman b: 1867, Alahan Pandjang, Sumatra, Indonesia
   | sp: Carolina Margaretha Holtzapffel b: 26 Jan 1882, Padang, Sumatra,
   |    Indonesia, m: 1902, Padang, Sumatra, Indonesia, par: Jan Christiaan
   |    Holtzapffel and Cornelia Wilhelmina Margaretha Von Liebenstein
   |--3-Frederik Johannes Christiaan Kornman b: 1869, Alahan Pandjang, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Johanna Wilhelmina Kornman b: 31 May 1865, Troessan, Sumatra, Indonesia
   | sp: James Edward Townsend , m: 1885, Padang, Sumatra, Indonesia
   | |--4-Charles Frederic Townsend b: 10 Jun 1887, Padang, Sumatra, Indonesia
   | | sp: Christina Wilhelmina Van Os b: 3 Jul 1895, Ternate, m: 16 May
   | |    1913, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, par: Andre Ernest Van Os and
   | |    Wilhelmina Charlotte De Gorio
   | | |--5-James Ernst Frederic Townsend b: 28 Mar 1914, Sawah Loento,
   | | |    Sumatra, Indonesia
   | |--4-Leopold Victor Townsend b: 19 Aug 1895, Padang, Sumatra, Indonesia
   |--3-Maximilian Josef Kornman b: 12 Feb 1876, Padang, Sumatra, Indonesia
   | sp: Sophia Gerarda Adriana Van Meurs
   | |--4-Sylvia Mathilda Helena Kornman b: 9 Jun 1911, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   |--3-Willem Henri Kornman b: 10 May 1880, Padang, Sumatra, Indonesia
   sp: Carolina Margaretha Holzapffel , m: 1902, Padang, Sumatra, Indonesia
1-Dirk Van Kuilenburg (Te Djokjakarta)
sp: Maria Frans
|--2-Adriaan Martinus Dirk Van Kuilenburg b: 14 Mar 1868, Djokjakarta,
|    Indonesia
   sp: Johanna Victoria Borst b: 21 Nov 1881, Padang Sidempoean, Sumatra,
     Indonesia, m: 8 Jun 1899, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Jan
     Walraven Borst and Victoria Alexandrina Townsend
   |--3-Alexandrina Marie Van Kuilenburg b: 31 Mar 1900, Sawa Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   | sp: Jan Cornelis Miero Meyer b: 6 Oct 1889, Batavia, Java, Indonesia, m:
   |    17 Jun 1922, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Edouard Leendert
   |    Miero Meyer and Francina Wilhelmina Susanna Romswinckel
   |--3-Jeanne Eugenie Van Kuilenburg b: 27 Apr 1901, Sawa Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Jan Willem Van Kuilenburg b: 17 Jul 1903, Sawa Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Elize Petronella Van Kuilenburg b: 14 Apr 1909, Sawa Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
1-Barend Langras
sp: Sikem
|--2-Frits Langras b: 31 May 1875, Poerbolinggo
   sp: Elise Henriette Van Der Weide b: 20 Feb 1888, Poerwokerto, par: Willem
     Roelof Van Der Weide and Painah
   |--3-Barend Frits Roelof Langras b: 9 May 1902, Sawa Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
1-Simon Bernardus Linthorst
sp: Asena
|--2-Bernardus Wilhelmus Linthorst b: 1881, Benkoelen, Sumatra, Indonesia, d: 1
|    Mar 1921, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   sp: Sylvia Cornelia Gomis b: 1882, Padang, Sumatra, Indonesia, m: 1904,
     Padang, Sumatra, Indonesia, par: Jozef Antony Gomis and Cordelie Silvie
     Schmidt
   |--3-Wilhelm Silvester Henri Linthorst b: 13 Oct 1906, Sawah Loento,
   |    Sumatra, Indonesia
   |--3-Johannes Maximilien Linthorst b: 12 Aug 1910, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Lucie Virginie Linthorst b: 5 Feb 1914, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
sp: Handrietta Pfaff
|--2-Alphons Paul Pfaff b: 12 Dec 1913, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
1-Ludwig Lob b: 1881
sp: Jansje Van Gelder
|--2-Louise Lob b: 22 Oct 1911, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Theodora Lob b: 22 Oct 1911, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Ernst Lob b: 29 Oct 1913, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Hans Lob b: 11 Oct 1916, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Paula Lob b: 23 Dec 1918, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
1-George Leonard Londt Schultz b: 14 May 1873, Padang, Sumatra, Indonesia
sp: Terang Ati b: Padang, Sumatra, Indonesia, m: 6 Apr 1907, Sawah Loento,
Sumatra, Indonesia, par: Si Loezo and Si Manis
|--2-Wilhemina Londt Schultz b: 17 Jun 1898, Padang, Sumatra, Indonesia
| sp: Herman August Hageman b: 8 Aug 1902, Poerwakarta, m: 10 Jan 1923, Sawa
|    Loento, Sumatra, Indonesia, par: Hendrik Samuel Hageman and Jeannette
|    Hendriette Florentine Schmidgall
| |--3-Hermanda Georgina Hageman b: 5 Oct 1923, Sawah Loento, Sumatra,
| |    Indonesia
| |--3-Irene Beatrice Hageman b: 6 Mar 1928, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Ileana Giovanna Hageman b: 22 Apr 1930, Sawah Loento, Sumatra,
| |    Indonesia
| |--3-Arda Lorette Hageman b: 22 Oct 1933, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Karel Johan Londt Schultz b: 18 Aug 1900, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Jozef Londt Schultz b: 25 Apr 1905, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Alex Londt Schultz b: 6 Jul 1905, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Elize Margareta Londt Schultz b: 7 Jul 1907, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Rosa Johanna Schultz b: 19 Jun 1908, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Mathilde Londt Schultz b: 9 Dec 1909, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Adriana Clementine Londt Schultz b: 7 Apr 1912, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Alfred Wilhelm Londt Schultz b: 26 May 1913, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Kind Van Londt Schultz b: 23 Sep 1914, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia,
|    d: 23 Sep 1914, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Eveline Violetta Londt Schultz b: 19 Feb 1916, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Eduard Albertus Londt Schultz b: 3 Sep 1918, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Fredrieka Hendrieka Londt Schultz b: 19 Apr 1920, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia, d: 22 Nov 1921, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Elfride Londt Schultz b: 1 May 1923, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
1-Johannes Marcus (Te Batavia)
sp: Elisabeth Nispel
|--2-Karel Ariese Johannes Marcus b: 24 Nov 1868, Ngawi
   sp: Tan In Nio b: 1867, Padang, Sumatra, Indonesia, m: 22 Oct 1898, Sawah
     Loento, Sumatra, Indonesia, par: Tan Ke Tjang and Tjong Jap Nio
   |--3-Willem Johannes Marcus b: 13 Jun 1890, Kajoetanam, Sumatra, Indonesia
   | sp: Emilie Eugenie Fokje Mathey b: 6 May 1899, Padang, Sumatra,
   |    Indonesia, m: 16 Mar 1918, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Emile
   |    Eugene Mathey and Anna Josephine Fokje Maurer
   | |--4-Otti Marcus b: 27 Mar 1919, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   | |--4-Nicoline Marcus b: 4 Dec 1920, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Charlotte Antonette Marcus b: 13 Jul 1891, Tabat Patak
   | sp: Johannes Van Rumpt b: 1878, Melissant, m: 20 Jun 1914, Sawa Loento,
   |    Sumatra, Indonesia, par: Marinus Van Rumpt and Klaasje Slinger
   | |--4-Elisabeth Klaasje Caroline Van Rumpt b: 26 Jun 1915, Sawah Loento,
   | |    Sumatra, Indonesia
   | |--4-Eveline Eugenie Van Rumpt b: 2 Oct 1916, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   |--3-Maria Elisabeth Marcus b: 27 Aug 1893, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   | sp: Denis Emmanuel Fabien Gerard Theuvenet b: 18 Apr 1885, Fort DE Kock,
   |    Sumatra, Indonesia, m: 28 Jan 1914, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia,
   |    par: Henri Theuvenet and Mathilda Louiza Josephina Schoenherr
   | |--4-Henri Theuvenet b: 19 Aug 1916, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   | |--4-Aliana Theuvenet b: 1 Jun 1918, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   | |--4-Karel Theuvenet b: 24 Apr 1920, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Karel Bernard Marcus b: 13 Nov 1894, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Dirk Charles Marcus b: 29 Oct 1897, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Anna Marcus b: 29 May 1899, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   | sp: Jan Johan Kempees b: 8 Sep 1888, Batavia, Java, Indonesia, m: 12 Feb
   |    1921, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Willem Karel Hendrik
   |    Kempees and Paulina Constancia Simons
   |--3-Carolina Marcus b: 13 Jul 1900, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, d: 16
   |    Aug 1920, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   | sp: Aart Henri Emile Brender A Brandis b: 24 Jun 1889, Djokjakarta, Java,
   |    Indonesia, m: 18 Oct 1919, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, par:
   |    Barens Emondus Stephen Brender A Brandis and Fatimah Toeroch
   |--3-Leonard Marcus b: 14 Jun 1902, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Wilhelmina Paulina Marcus b: 28 Jun 1905, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
      sp: Charles Herij Louis Brender A Brandis b: 20 Jun 1898, Bandoeng, Java,
        Indonesia, m: 20 Jul 1921, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, par:
        Barens Emondus Stephen Brender A Brandis and Fatimah Toeroch
      |--4-Harry Herman Brender A Brandis b: 12 May 1922, Sawah Loento,
      |    Sumatra, Indonesia, d: 4 Aug 1922, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
1-Henri Antoine Mathey
sp: Mina
|--2-Emile Eugene Mathey b: 18 Aug 1869, Batavia, Java, Indonesia, d: 12 May
|    1929, Padang, Sumatra, Indonesia
| sp: Anna Josephine Fokje Maurer b: 15 Jan 1880, Padang, Sumatra, Indonesia,
|    d: 16 May 1928, Padang, Sumatra, Indonesia, par: Johan Wilhelm Maurer and
|    Anna Paulina Kihm
| |--3-Hermine Pauline Mathey b: 31 Dec 1897, Padang, Sumatra, Indonesia
| | sp: Pier Reinalda b: 25 Feb 1898, Witmarsum, m: 8 Sep 1923, Sawa Loento,
| |    Sumatra, Indonesia, par: Geert Reinalda and Janneke Van Der Zee
| |--3-Emilie Eugenie Fokje Mathey b: 6 May 1899, Padang, Sumatra, Indonesia
| | sp: Willem Johannes Marcus b: 13 Jun 1890, Kajoetanam, Sumatra,
| |    Indonesia, m: 16 Mar 1918, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Karel
| |    Ariese Johannes Marcus and Tan In Nio
| | |--4-Otti Marcus b: 27 Mar 1919, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| | |--4-Nicoline Marcus b: 4 Dec 1920, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Jeanne Christine Mathey b: 20 Mar 1902, Sawah Loento, Sumatra,
| |    Indonesia
| |--3-Josephine Wilhelmina Mathey b: 7 Mar 1903, Sawah Loento, Sumatra,
| |    Indonesia
| |--3-Henri Antoine Mathey b: 23 Jul 1904, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Johan Wilhelm Mathey b: 22 May 1906, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Adele Constance Mathey b: 28 Jan 1908, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Emile Eugene Modeste Mathey b: 7 Sep 1909, Sawah Loento, Sumatra,
| |    Indonesia
| |--3-Liane Ottilie Mathey b: 28 Apr 1911, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Anna Helena Mathey b: 31 Mar 1914, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Elfrida Agatha Mathey b: 26 Jun 1915, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Dead Child Mathey b: 25 Apr 1917, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Dead Child Mathey b: 26 Nov 1918, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Henri Alexandre Mathey b: 25 Oct 1870, Batavia, Java, Indonesia, d: 18 Feb
|    1961, Hilversum, The Netherlands
   sp: Johanna Wilhelmina Maurer b: 10 Jan 1876, Padang Pandjang, Sumatra,
     Indonesia, d: 4 Feb 1954, Arnhem, The Netherlands, m: 28 Jan 1893, par:
     Johan Wilhelm Maurer and Anna Paulina Kihm
1-August Friedrich Wilhelm Von Michaelis
sp: Jenny Schmith
|--2-Curt Carl Von Michaelis b: 8 Jul 1879, Torgau, Pruisen, Germany
   sp: Senariman b: 1898, Moeara Anam, m: 8 Oct 1921, Sawa Loento, Sumatra,
     Indonesia
   |--3-Hertha Von Michaelis b: 19 Aug 1921, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia,
   |    d: 11 Feb 1922, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Friedrich Wilhelm Von Michaelis b: 15 Mar 1922, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Adelbert Carl Von Michaelis b: 13 Oct 1923, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Johanna Von Michaelis b: 23 Oct 1925, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Hildegard Von Michaelis b: 6 Nov 1930, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
Top
N-T
1-Willem Van Ommen (Te Koeta Radja)
+Si Mina
|--2-Charles Arthur Van Ommen b: 1 Aug 1877, Sumatra' s Westkust (Padang),
|    Indonesia
   +Louise Iseli b: 7 Oct 1881, Padang Pandjang, Sumatra, Indonesia, m: 11 May
     1910, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, par: Johannes Iseli and Si Mina
   |--3-Leonard Van Ommen b: 18 Jan 1899, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   | +Cornelia Ort b: 21 May 1902, Bandoeng, Java, Indonesia, d: 16 Jul 1991,
   |    Den Haag, The Netherlands, m: 15 Jan 1921, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia, par: Jan Ort and Patimah
   | |--4-Dead Child Van Ommen b: 25 Sep 1921, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia, d: 25 Sep 1921, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   | |--4-Margaretha Henriette Van Ommen b: 28 Jul 1922, Sawah Loento,
   | |    Sumatra, Indonesia
   | |--4-Charles Wilhelm Van Ommen b: 31 Aug 1923, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Hendrika Louise Van Ommen b: 19 Apr 1925, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Eleonora Pauline Van Ommen b: 4 Sep 1926, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Cornelis Leonard Van Ommen b: 3 May 1928, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Maria Theresia Van Ommen b: 25 Dec 1929, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Robert Ferdinand Van Ommen b: 29 May 1931, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Frans Ludwig Van Ommen b: 20 Sep 1932, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Eduard Nicolaas Van Ommen b: 15 Dec 1937, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   |--3-Christiaan Van Ommen b: 20 Oct 1901, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   | +Toesiah b: 15 Jun 1911, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, m: 28 Jul
   |    1937, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   | |--4-Edwin Van Ommen b: 17 Jul 1930, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Nora Sophia Van Ommen b: 12 Jan 1904, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   | +Adriaan Geenen b: 10 Mar 1901, Sumatra' s Westkust (Padang), Indonesia,
   |    m: 28 May 1921, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, par: Augustus
   |    Josephus Carolus Geenen and Helena Francina Wilhelmina Maitimo
   | |--4-Willy Julius Geenen b: 12 Apr 1922, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   | |--4-Eugenie Eleonora Geenen b: 25 Oct 1923, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Charles August Geenen b: 9 Sep 1925, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Jozef Adrianus Geenen b: 31 Jan 1928, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Gwendoline Geenen b: 26 Sep 1934, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   | |--4-Rudolf Alexander Geenen b: 16 Aug 1937, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   |--3-Johan Adriaan Van Ommen b: 19 Feb 1909, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Theodoor Anton Van Ommen b: 19 Feb 1909, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Frederik Abraham Van Ommen b: 24 May 1911, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   | +Hilde Amy De Vries
   | |--4-Very Kitty Van Ommen b: 14 Feb 1941, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   | |--4-Benny Frederik Van Ommen b: 11 Jan 1942, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia
   |--3-Alexander Johannes Bertram Van Ommen b: 10 Feb 1915, Sawah Loento,
   |    Sumatra, Indonesia
   |--3-Heintje Cornelis Van Ommen b: 9 Jun 1918, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Sylvia Eleonora Ewaldine Van Ommen b: 21 Jun 1921, Sawah Loento,
   |    Sumatra, Indonesia
1-Ramaekers
sp: Unknown
|--2-Elisabeth Ramaekers
| sp: Philip Johan Gruber b: 1877
| |--3-Jan Hendrik Gruber b: 1 May 1908, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| sp: Unknown
| |--3-Willem Louis Ramaekers b: 25 Sep 1909, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Christiaan Ramaekers b: 25 Feb 1911, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Wilhelmina Ramaekers
   sp: Adolf Henri Antoine Pastora
   |--3-Henri Christiaan Ramaekers b: 3 May 1912, Sawa Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   sp: Unknown
   |--3-Rosina Elvira Ramaekers b: 2 Mar 1910, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Marinus Anthonie Ramaekers b: 11 Feb 1911, Sawa Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
1-Arend Lijpman Van Rees (Te Arnhem)
sp: Naatje De Rooij
|--2-Koopman Philip Victor Van Rees b: 14 May 1874, Amersfoort, The Netherlands
   sp: Marie Anthoinette Van Buiten b: 4 Apr 1886, Djokjakarta, Indonesia, m:
     25 May 1907, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Leandre Theodore Van
     Buiten and Waginem
   |--3-Arend Leo Amalia Van Rees b: 15 Apr 1908, Sawa Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Rosalie Regina Van Rees b: 27 Jun 1909, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Annette Estella Louise Van Rees b: 27 Nov 1911, Sawa Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Leandre Arend Van Rees b: 15 Mar 1913, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
1-Nol Ross
sp: Manoesama
|--2-Giliam Ros b: 6 Sep 1847, Pajacombo, Pad. Bovenlanden, Sumatra, Indonesia,
|    d: 4 Jul 1925
| sp: Betsy Gomis b: 19 Jul 1843, Padang, Sumatra, Indonesia, m: 1866, Padang,
|    Sumatra, Indonesia, par: Antony Gomis and Anna Maria
| |--3-Jan Petrus Arnold Ros b: 1 Mar 1867, Padang, Sumatra, Indonesia
| |--3-Juliana Amelia Carolina Ros b: 28 Oct 1868, Padang, Sumatra, Indonesia
| |--3-Piet Arnold Ros b: 15 Mar 1870, Padang, Sumatra, Indonesia
| |--3-Willem Arnold Ros b: 1872, Padang, Sumatra, Indonesia
| | sp: Clementina Elizabeth Krijgsman b: 27 May 1875, Padang,, m: 1899,
| |    Padang, Sumatra, Indonesia, par: Hendrik Krijgsman and Maria Elizabeth
| |    Barthelemy
| | |--4-Eveline Ros b: 14 May 1901, Padang, Sumatra, Indonesia
| |--3-August Arnold Ros b: 18 Aug 1876, Padang, Sumatra, Indonesia
|--2-Pierre Francois Ros b: 1850, Padangpandjang, Sumatra, Indonesia
   sp: Maria Adriana Petronella Van Don b: 19 Jul 1863, Batang Kapas, Sumatra,
     Indonesia, m: 1883, Padang, Sumatra, Indonesia, par: Gabriel Van Don and
     Adriana Botellho
   |--3-Cecilia Arnoldina Ros b: 10 Feb 1884, Padang, Sumatra, Indonesia
   |--3-George Pieter Willem Arnold Ros b: 4 Jun 1885, Padang, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Frans Willem Ros b: 1890
      sp: Wilhelmina Maria Adriana Neijboer
      |--4-Maria Eleonora Wilhelmina Canisia Ros b: 21 Oct 1913, Sawa Loento,
      |    Sumatra, Indonesia
1-Victor Gerard Bruijn Van Rozenburg
sp: Wilhelmina Susanne Paulina Heijden b: 12 Aug 1892, Padang, Sumatra,
Indonesia, d: 16 Mar 1933, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, par: Jan Jacob
Heijden and Unknown
|--2-Jeanne Bruijn Van Rozenburg b: 1 Feb 1919, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Willy Bruijn Van Rozenburg b: 23 Sep 1922, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Gerda Bruijn Van Rozenburg b: 31 Jul 1923, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Eddy Bruijn Van Rozenburg b: 24 Aug 1925, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Nelly Bruijn Van Rozenburg b: 18 Jun 1928, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia
1-Marinus Van Rumpt
sp: Klaasje Slinger
|--2-Johannes Van Rumpt b: 1878, Melissant
   sp: Charlotte Antonette Marcus b: 13 Jul 1891, Tabat Patak, m: 20 Jun 1914,
     Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Karel Ariese Johannes Marcus and Tan
     In Nio
   |--3-Elisabeth Klaasje Caroline Van Rumpt b: 26 Jun 1915, Sawah Loento,
   |    Sumatra, Indonesia
   |--3-Eveline Eugenie Van Rumpt b: 2 Oct 1916, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
1-Gottlieb Schiweck
sp: Auguste Schutz
|--2-Gottlieb Emil Schiweck b: 27 Sep 1858, Lotzen (Pruisen), Germany
   sp: Inem
   |--3-Gottlieb Otto Heinrich Schiweck b: 9 Mar 1892, Padangpandjang, Sumatra,
   |    Indonesia
   | sp: Elize Marie De Heer b: 16 Jul 1897, Padang, Sumatra, Indonesia, m: 20
   |    Jun 1916, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, par: Joseph De Heer and
   |    Christine Theuvenet
   | |--4-Gottlieb Emile Joseph Schiweck b: 22 Mar 1917, Sawah Loento,
   | |    Sumatra, Indonesia, d: 6 Jun 1917, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   | |--4-Reinier George Johannes Schiweck b: 17 Apr 1918, Sawah Loento,
   | |    Sumatra, Indonesia
   | |--4-William Rudolf Schiweck b: 16 Nov 1919, Sawah Loento, Sumatra,
   | |    Indonesia, d: 10 Dec 1919, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Auguste Adolphine Louise Schiweck b: 24 Apr 1897, Koetaradja
      sp: Jean Louis Renard b: 1880, Saarlouis, m: 2 May 1914, Sawah Loento,
        Sumatra, Indonesia, par: Jean Frederic Renard (Te Berchtesgaden) and
        Anna Louise Scheibler
   sp: Frederika Joanna Maria Van Heumen b: 18 Sep 1867, Soerabaya, Java,
     Indonesia, m: 30 Mar 1901, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, par: Frederik
     Josef Samuel Van Heumen and Jacoba Gerarda Courier Dit Dubekart
1-Willem Frederik Hendrik Schouten (Te Den Haag)
sp: Margaretha Jacoba Arnolda Krust Muller
|--2-Petrus Johannes Schouten
| sp: Maria Margaretha Krijgsman b: 11 Jun 1876, Madioen, m: 24 Jun 1896,
|    Madioen, par: W.C. Krijgsman and Unknown
|--2-Frederik Adam Schouten b: 11 Apr 1879, Rotterdam, The Netherlands, d: 17
|    Jun 1922, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   sp: Johanna Cornelia Wildemans
   |--3-Henri Johan Willem Schouten b: 10 Mar 1922, Sawa Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
1-Schrooijesteijn
sp: Unknown
|--2-Gustav Wilhelm Schrooijesteijn b: 1879
| sp: Julia Magdalena Krijgsman
| |--3-Gerrit Wilhelm Johannes Schrooijesteijn b: 9 Nov 1905, Sawa Loento,
| |    Sumatra, Indonesia
|--2-Emma Adelijda Schrooijesteijn
   sp: Johan Christiaan Westerman b: 1881
   |--3-Franciscus Casparus Westerman b: 31 Jan 1908, Sawa Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
1-Sebastiaan Wilhelmus Gijstbertus Senstius b: 15 Mar 1845, Soerakarta, d:
1923, Soerakarta
sp: Hermine Croes b: 21 Aug 1849, Soerakarta, d: 1924, m: 1 Nov 1876, Breda,
The Netherlands
|--2-Dochter Senstius d: 4 Mar 1879, Soerakarta
|--2-Elisabeth Senstius d: 25 Oct 1877, Soerakarta
|--2-Mathilde Emilie Isodore Senstius d: 19 Dec 1875, Wonosobo
|--2-Lucien Senstius b: 19 Jul 1881, Soerakarta, d: 14 Apr 1953, Soerabaja,
|    Java, Indonesia
   sp: Wilhelmina Margaretha Landouw b: 5 Sep 1877, Pontianak, d: 23 Sep 1956,
     Soerabaja, Java, Indonesia, m: 16 Jan 1907, Soerakarta, par: Theodorus
     Roeland Landouw and Clemente Moody
   |--3-Adeline Senstius Senstius b: 8 Dec 1907, Sawa Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Jenny Clementine Senstius b: 25 Jun 1909, Sawa Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Lucie Hermine Senstius b: 13 May 1913, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
1-Wilhelm Siekermann (Te Bielefeld)
sp: Louise Zimmerman
|--2-Hermann Carl Siekermann b: 3 Mar 1890, Bielefeld, Germany
   sp: Friederike Johanna Beckmann b: 22 Aug 1892, Bielefeld, Germany, m: 4 Feb
     1922, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Wilhelm Beckmann and
     Margaretha Brummel
   |--3-Wilhelm Siekermann b: 21 Jun 1923, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Margarethe Luise Siekermann b: 3 May 1924, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia, d: 17 Nov 1924, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Heinrich Friedrich Siekermann b: 3 May 1924, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Alfred Siekermann b: 15 Aug 1925, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
1-Slaterus
sp: Unknown
|--2-Frederik Lodewijk Slaterus
| sp: Mary Anne Pike
| |--3-Marinus Ludovicus Slaterus b: 24 Jan 1885, Padang, Sumatra, Indonesia,
| |    d: 22 Nov 1935, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|     sp: Oei Keng Hoa Nio b: 1891, Padang, Sumatra, Indonesia, m: 17 May 1923,
|       Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Oei Tjoa Nga and Manik
|     |--4-Frederik Lodewijk Slaterus b: 14 Nov 1925, Sawah Loento, Sumatra,
|     |    Indonesia
|     |--4-Freddy Slaterus b: 14 May 1929, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|     |--4-Wim Slaterus b: 19 Mar 1931, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|     |--4-Magda Slaterus b: 1 Feb 1933, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Leonarda Helena Slaterus
   sp: Cornelis Franciscus Vervaart
   |--3-Lodewijk Johannes Cornelis Vervaart b: 1909, Batavia, Java, Indonesia,
   |    d: 18 Jul 1920, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
1-Willem Snijders
sp: Constance Gomis b: 1886, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, d: 2 Oct 1920,
Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Elisabeth Christien Snijders b: 9 Dec 1916, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Gerrit Snijders b: 5 Oct 1918, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
sp: Mie
|--2-Johannes Snijders b: 29 Nov 1921, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
1-Johannes Awetiek Soekias (Te Japara)
sp: Sakilah
|--2-Johannes Theodorus Soekias b: 24 Apr 1878, Japara
   sp: Maria Angelina Van Der Dussen b: 26 Oct 1884, Singkawang, m: 27 Nov
     1905, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Willem Alphonsus Hendricus
     Josephus V D Dussen and Sietwa Amiran
   |--3-Henrij Willem Soekias b: 18 Sep 1906, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
   |--3-Johannes Bernardus Soekias b: 6 Jul 1908, Sawa Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
1-Francis De Souza (Te Weltevreden)
sp: Charlotta Dorothea Van Ossenbruggen
|--2-William Charl De Souza b: 15 Jun 1878, Meester Cornelis, Java, Indonesia
   sp: Julia Alexandrina Borst b: 17 Nov 1882, Padang Sidempoean, Sumatra,
     Indonesia, m: 2 Sep 1905, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, par: Jan
     Walraven Borst and Victoria Alexandrina Townsend
   |--3-Victor Charl De Souza b: 24 Apr 1922, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
Top
U-Z
1-Carl August Albert Urban
sp: Cornelia Dorland
|--2-Pieter Cornelis Johannes Albert Urban b: 28 Oct 1900, Sawah Loento,
|    Sumatra, Indonesia
|--2-Friedrich Ernst Heinrich Urban b: 29 Dec 1901, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Margaretha Wilhelmina Urban b: 15 Apr 1903, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia
| sp: Gerard Van Den Broeke b: 2 Sep 1896, Padang, Sumatra, Indonesia, m: 7
|    Jul 1923, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Gerard Van Den Broeke and
|    Josephine Victorine Schrooijesteijn
|--2-Elise Marie Urban b: 6 Sep 1904, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Jeanne Maria Urban b: 6 Sep 1905, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Heinrich Bastiaan Urban b: 29 Nov 1906, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Herrmann Wilhelm Urban b: 1 Feb 1908, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Willem Gustav Urban b: 27 May 1909, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia, d:
|    17 Nov 1909, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Carolina Augustine Urban b: 8 Nov 1910, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Frederika Jeanne Maria Urban b: 20 Sep 1913, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia, d: 24 May 1915, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Wilhelm Hindenburg Urban b: 25 Jun 1915, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia,
|    d: 28 Jun 1915, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Lucie Mathilde Urban b: 24 Dec 1916, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Willy Elly Urban b: 24 Mar 1918, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Karel Eberhard Urban b: 12 May 1920, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Juliana Johanna Urban b: 12 May 1920, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
1-Maximilianus Gustavus Josephus Maria Vaes b: 1871
sp: Josephine Wilhelmine Krijgsman
|--2-Paul Edgard Wilrid Vaes b: 25 Dec 1903, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Delphine Elvire Marthe Genevieve Vaes b: 10 Jan 1905, Sawah Loento,
|    Sumatra, Indonesia
|--2-Maurice Raoul Rene Rudolphine Vaes b: 22 Mar 1906, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Maximilien Raoul Rene Vaes b: 12 Jan 1909, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia
|--2-Fernaud Robbert Gustave Vaes b: 5 Apr 1910, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia
1-Jan De Vries b: 1880
sp: Mathilde Petronella Krijgsman b: 10 Mar 1881, Fort Van Der Capellen,
Indonesia, par: Gerrit Eduard Krijgsman and Unknown Indonesian Woman
|--2-Francisca Daniella De Vries b: 9 Sep 1905, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia, d: 8 Oct 1905, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Jeanne Eveline De Vries b: 25 May 1907, Sawahloento, Indonesia
| sp: Johan Richardson Davies b: 10 Dec 1904, Padang, Sumatra, Indonesia, d: 4
|    Jan 1977, Dordrecht, The Netherlands, m: 18 May 1929, Sawahloento,
|    Indonesia, par: Carel Richardson Davies and Mathilde Petronella Krijgsman
| |--3-John Richardson Davies b: 5 Apr 1930, Sawahloento, Indonesia
| |--3-Arthur Davies b: 29 Mar 1931, Sawahloento, Indonesia
| |--3-Jack Richardson Davies b: 18 Apr 1941, Padang, Sumatra, Indonesia
| |--3-Eduard Richardson Davies b: 30 Nov 1942, Padang, Sumatra, Indonesia
| |--3-Donald Richardson Davies b: 14 Aug 1945, Japanese Interneringscamp
|--2-Kitty Olda De Vries b: 21 Oct 1908, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Iwan Reinier De Vries b: 15 Jun 1910, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Frida Lucia De Vries b: 26 Aug 1912, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
| sp: Klaas Van Rumpt b: 7 Sep 1906, Soerakarta, m: 20 Jun 1934, Sawa Loento,
|    Sumatra, Indonesia
|--2-Ada Inga De Vries b: 10 Aug 1921, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-Richard Benjamin De Vries b: 18 Jun 1922, Sawah Loento, Sumatra,
|    Indonesia, d: 7 Jul 1922, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
1-Johannes Emmanuel De Vries
sp: Amboen
|--2-Antonius De Vries b: 1884
   sp: Habiba , m: 24 Jan 1919, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia, par: Gaspar
     and Sinah
   |--3-Mathilde Josephine De Vries b: 21 Jan 1911, Sawah Loento, Sumatra,
   |    Indonesia
   |--3-Richard De Vries b: 17 Jun 1914, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
1-John Bruno Denis Justin Whitton
sp: Christina Lucretia Van Den Brink
|--2-Justine Louise Eleonora Whitton b: 1862, Padang, Sumatra, Indonesia, d: 1
|    Dec 1922, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-John William Bruno Denis Justin Whitton b: 12 Jul 1867, Padang, Sumatra,
|    Indonesia
| sp: Si Anik b: 1880, Padang, Sumatra, Indonesia, d: 7 May 1934, Sawah
|    Loento, Sumatra, Indonesia, m: 7 Dec 1910, Sawa Loento, Sumatra,
|    Indonesia, par: Ladei and Sarina Sagi
| |--3-Johan Willem Albert Whitton b: 15 Nov 1904, Sawa Loento, Sumatra,
| |    Indonesia
| |--3-Justine Whitton b: 27 Sep 1905, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Vicoire Whitton b: 1 Oct 1909, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-Gertruida Whitton b: 28 Jul 1912, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
| |--3-August Whitton b: 19 May 1917, Sawa Loento, Sumatra, Indonesia
|--2-August Victor George Leopold Whitton b: 1873, Padang, Sumatra, Indonesia,
|    d: 12 Nov 1915, Sawah Loento, Sumatra, Indonesia
Top

Back to Richard Davies HCCnet Home Page

sources/bronnen
moved from NLnet 1 july 2002
Koninklijke Bibiotheek Den Haag :Regerings Almanakken, website
http://www.kb.nl/index.html
Bronnenpublikaties IGV (grafschriften), IGV-cdrom, website
http://www.igv.nl/framened.html
familydossiers Sifa website http://www.xs4all.nl/~polleke/
Centraal Bureau voor Genealogie Afd N.I. website
http://www.cbg.nl/hoofdpag.htm
IOC records(Library London); website http://www.a2a.pro.gov.uk/
LDS archives website http://www.familysearch.com (search IGI)
book Bencoolen by Alan Harfield
overzichten onder voorbehoud / listings subject to alteration

tragedi ledakan tambang (16 Juni2009 )

2010-01-09T04:56:00.000-08:00

Tragedi Sawah Lunto, Salah Siapa?
25 Juni 2009 | 19:27 WIB

Tim Sar melakukan evakuasi korban
ledakan di tambang batubara bawah
tanah milik PT Dasrat Sarana Arang
Sejati di sawah lunto Sumatera Barat.
Abraham Lagaligo & Esti Widyasari
abraham@majalahtambang.com, esti.widyasari@gmail.com

Tambang bawah tanah itu dikerjakan secara manual. Ledakan terjadi akibat semburan gas metan. Pengelola diduga mengabaikan peringatan inspektur tambang.

Kota yang permai itu mendadak penuh tangis, ketika ledakan dasyat menghanguskan puluhan pekerja tambang yang berjibaku di kedalaman 100 meter lebih, Selasa pagi, 16 Juni 2009. Kecelakaan tragis itu diperkirakan terjadi sekitar pukul 10.00 WIB, pada wilayah Kuasa Pertambangan (KP) Eksploitasi batubara PT Dasrat Sarana Arang Sejati, di Bukit Bual/Ngalau Cigak, Kecamatan Talawi, Kota Sawah Lunto, Sumatera Barat (Sumbar).

Hingga Rabu, 17 Juni 2009, dilaporkan korban tewas yang sudah dievakuasi sebanyak 32 orang (31 orang dievakuasi dari lubang tambang, satu tewas setelah berada di luar tambang). Diperkirakan masih satu korban lagi yang terjebak dalam lubang dan belum diketahui nasibnya. Sementara korban luka parah dan ringan mencapai 13 orang. Keseluruhan korban mengalami luka bakar serius, sekujur jasadnya hangus terbakar.

Pada hari yang sama, Walikota Sawah Lunto pun memutuskan menutup 10 tambang batubara underground (bawah tanah) dengan status eksploitasi, yang beroperasi di wilayahnya. Di Kota Sawahlunto sendiri saat ini beroperasi 13 tambang batubara dengan status eksploitasi, 10 diantaranya adalah tambang underground. Tiap-tiap tambang mempekerjakan 40 – 50 orang dengan teknik manual dan tingkat produksi batubara hanya 1.500 – 2.000 ton per bulan.

Bukan yang Pertama

Direktur Teknik dan Lingkungan Ditjen Minerba Pabum, Mangantar S Marpaung membenarkan, kecelakaan kerja di sejumlah tambang manual di Sawah Lunto bukanlah yang pertama. Sebelumnya kecelakaan serupa juga kerap terjadi. Marpaung mengatakan kejadian itu dimungkinkan karena kondisi tambang bawah tanah yang dikelola secara manual, memang sangat berbahaya.

“Ini tambang bawah tanah, tapi masih dikelola secara manual. Alat yang digunakan masih sederhana, dan penerangannya juga masih menggunakan lampu biasa. Percikan api kecil pun bisa memicu ledakan, ketika kadar gas metan ada di kisaran 7-12%,” jelasnya kepada Majalah TAMBANG, Selasa, 16 Juni 2009. Ia pun menekankan pentingnya mendidik dan melatih penambang di sana untuk mengantisipasi kondisi fatal.

Manager Satkorlak Penanggulangan Bencana Sumbar, Ade Edward mengatakan, selama ini peristiwa tewasnya pekerja tambang sudah kerap terjadi. Namun memang kecelakaan yang terjadi pasa Selasa pagi, 16 Juni lalu adalah yang terbesar. Dia menuturkan, sejak maraknya tambang liar di Sawahlunto sekitar 1997, hampir setiap minggu ada saja korban tewas. Kecelakaan kerja yang terjadi akibat buruknya kondisi tambang minimnya pengetahuan penambang, dan alat-alat kerja yang tidak memenuhi standar.

Peristiwa tewasnya pekerja tambang selama ini juga tidak pernah dilaporkan ke pihak berwajib. Begitu ada korban tewas, pengelola tambang berusaha menyembunyikan dan menyelesaikannya secara kekeluargaan. Tujuannya menghindari tindakan dari pihak berwenang agar aktivitas penambangan tetap berlangsung. Meski demikian, Marpaung menandaskan kecelakaan di lokasi izin PT Dasrat itu bukan akibat tambang liar atau tambang rakyat. Tetapi tambang kelas KP yang dikerjakan secara manual dengan alat sederhana seperti sekop dan belincong.

Abaikan Inspeksi

Izin KP Eksploitasi PT Dasrat Sarana Arang Sejati diterbitkan oleh Walikota Sawah Lunto berdasarkan SK No. 05.39/PERINDAKOP/2006, berlaku mulai 2 Juni 2006 sampai dengan 2 Juni 2011. Pelaksana penambangan adalah kontraktor CV Cipta Perdana. Penambangan dilakukan secara manual menggunakan alat gali belincong, dengan membuat lubang-lubang masuk di dalam lapisan batubara tanpa ada ventilasi memadai, hanya mengandalkan ventilasi alami. Ketebalan lapisan batubara yang digali mencapai sekitar 2,5 meter.

Setditjen Minerba Pabum, S Witoro Soelarno menjelaskan, kecelakaan yang terjadi diduga akibat ledakan gas metana (CH4). Efek ledakan mengakibatkan lemparan material hingga sejauh 150 meter dari mulut tambang. Sehingga 14 pekerja tambang yang berada pada jarak sekitar 50 meter dari mulut tambang juga ikut terlempar. ”Konsentrasi gas metana pada tambang batubara bawah tanah yang mencapai kisaran 5 – 15%, memang dapat menimbulkan ledakan,” tandasnya mengutip ”Handbook for Methane Control in Mining” (Dept of Health and Human Services, Pittsburgh - USA, 2006).

Witoro menambahkan, Departemen Energi dan Sumber Daya Mineral (ESDM) telah menerjunkan Tim Penanggulangan, yang berkoordinasi dengan Pemerintah Kota Sawahlunto, Kepala Teknik Tambang PT Bukit Asam, Unit Pertambangan (UP) Ombilin, dan Kepala Teknik Tambang PT Allied Indo Coal.

Departemen ESDM akan melakukan audit teknis, khususnya menyangkut keselamatan kerja pada seluruh tambang bawah tanah. Terutama yang beroperasi di Kota Sawah Lunto. Hasil audit teknis nantinya akan menjadi rekomendasi untuk dilaksanakan oleh Pemerintah Kota Sawah Lunto.

Witoro juga mengulas, Dinas Pertambangan dan Energi Sawah Lunto sebenarnya telah melakukan inspeksi rutin terhadap tambang-tambang underground yang beroperasi. Termasuk tambang PT Dasrat yang belum lama diinspeksi. Inspektur tambang yang melakukan pemantauan telah mengingatkan pengelola tambang maut itu perihal konsentrasi gas metana yang mencapai 7%. Pihak pengelola pun diminta membuat ventilasi tambahan.

”Biasanya saat diingatkan langsung diikuti, ventilasi tambahan dipasang. Tapi begitu inspekturnya pergi langsung dilepas, peringatan itu diabaikan,” jelasnya lagi. Dia menambahkan, mengerjakan tambang underground secara manual sebenarnya tidak menjadi soal, asalkan ventilasinya diperhatikan. Mengingat lapisan-lapisan batubara mengandung gas metana, berbeda dengan tambang underground untuk mineral.

Alat-alat manual seperti belincong, sekop, dan belt conveyor manual, memang masih sering digunakan khususnya pada tambang underground di Wahalunto. Ini karena tidak ada alat lain lagi yang lebih modern, yang bisa digunakan di tambang-tambang itu. Mengingat tambang batubara di Sawahlunto yang telah ada sejak zaman Belanda (sekitar tahun 1800) itu, memiliki struktur tanah yang berbeda dengan lokasi-lokasi tambang batubara underground lainnya.

Witoro menandaskan, penerapan alat-alat dan teknologi modern pada tambang-tambang underground di Sawahlunto, perlu didahului dengan kajian yang mendalam. Pasalnya struktur tanah di wilayah itu cukup complicated, diantaranya sangat rapuh. ”Teknologi modern seperti PRS (Portable Refuge Stations) mungkin bisa digunakan pada tambang batubara underground di negara lain. Tapi belum tentu cocok buat tambang di Sawah Lunto,” tandasnya.

Ia pun setuju jika suatu saat didirikan pusat kajian tambang batubara underground di Sawah Lunto. Mengingat di daerah seluas 5,86 kilometer persergi itu, banyak obyek yang bisa diteliti untuk pengembangan tambang batubara bawah tanah.

tambo adat MinangKabau

2010-01-02T03:02:00.001-08:00

Tambo Adat Minang Kabau

Cupak nan Duo, Tambo dan Sejarah
Mengapa harus mempelajari tambo ? Tambo berbeda dengan sejarah.
Sampai kini belum ada di dalam perbendaharaan kalimat bahasa kita "dendam tambo", akan tetapi sebaliknya, banyak diantara kita yang menderita "dendam sejarah" yang tidak bisa dihilangkan begitu saja pada diri orang pribadi maupun kelompok, meskipun ajaran agama mengajarkan untuk tidak mendendam !
Kalau manusia membutuhkan sejarah untuk diambil hikmah dari catatan yang bersifat kuantitatif dan objektif yang diperiksa dari peristiwa-peristiwa masa lalunya, maka tambopun bisa diambil hikmahnya dari pe rasa an orang/sekelompok orang terhadap budaya masa-lalunya, yang nilainya bersifat kualitatif dan subjektif
Hal inilah yang dipesankan oleh nenek moyang, agar manusia di dalam hidup di dunia memakai raso dengan pereso atau raso dibawa naik ke atas (dari hati ke otak kanan) dan pareso dibawa turun (dari otak kiri ke pancaindera.)
Oleh sebab itu jagalah pertumbuhan dan perkembangan otak balita dengan makanan bergizi untuk memahami hakikat yang terkandung di dalam tambo ini.
Tambo Adat Minang Kabau
Adapun waris yang diterima, berupa pesan orang tua-tua dahulunya:
Nan sebaris berpantang hilang, setapak berpantang lupa.
Kalau hilang nan sebaris, kepada guru coba tanyakan.
Kalau lupa yang setapak, carilah tunggul bekas tebangannya.
Adapun waris yang diterima, petuah oleh guru agama: Mengaji dimulai dari alif.
Petuah dari mamak (paman): Membilang dimulai dari aso/satu (asal-mula bilangan).
Nan asal-mula, Allah.
Dua, bumi.
Tiga, hari
Nan satu empat, air sembahyang
Lima, pintu rejeki.
Enam, janin dalam kandungan ibunya.
Tujuh, pangkat manusia.
Delapan, pangkat surga.
Sembilan, pangkat Muhammad.
Kesepuluh Muhammad jadi, di situ berkata tuhan kita.
Kun, katanya Allah.
Fayakun, kata Muhammad.
Nabikun, kata Jibrail.
Yaa Ibrahi, kata bumi dan langit.
Kibrakun, kata Adam, jadi segala pekerjaan
Apa nan terjadi.
Sejak dari Luah dengan Qalam sampai ke Arasy dengan Kurisyi, semua surga dengan neraka, hingga bulan dengan matahari, langit serta bumi dengan semua isinya terkadung di dalam wahdaniah tuhan.
Adalah lima perkara
Mana yang lima perkara itu.
Tanah baki, tanah baku, tanah hitam, tanah merah dengan tanah putih. (catatan: Manusia berasal dari tanah)
Tanah digengam oleh Jibrail,
dibawa terbang ke hadirat Tuhan, terhantar di atas meja,
di situ biji menjadi batang, di sana kapas menjadi benang,
di situ langit beranjak naik, di sana bumi menghantam turun,
di situ si kecil maka diberi nama, di sana yang besar diberi gelar,
di situ Adam bertempat, iya sebagai penunggu isi dunia.
Karena lama-sangat lama, karena asal-berasal pula,
karena bukit-tumbukan kabut, karena laut-empangnya muara.
Habis tahun berganti tahun, maka melahirkanlah si ibu manusia, Siti Hawa, sebanyak empat puluh kurang satu atau 39 orang.
Maka dikawinkanlah se orang kepada yang se orang
Yang bungsu tidak berjodoh, maka bernazarlah nabi Adam ketika itu.
"Ya Allah, ya rabbil alamin, perkenankanlah aku dengan anak cucu aku kesemuanya."
Kehendak sedang dipenuhi, permintaan sedang dikabulkan, maksud sedang diterima Tuhan.
Berfirmanlah Tuhan kepada Jibrail.
Hai malaikat Jibrail, pergilah engkau ke surga nan delapan. Kabarkan kepada anak bidadari yang bernama Puti Dewanghari, anak dari Puti Andarasan bahwa dia akan diambil oleh Sutan Rajo Alam di atas dunia.
Maka terbanglah Jibrail ke surga nan delapan mengabarkan kepada Puti Dewanghari, bahwa dia akan dipasangkan dengan Sutan Rajo Alam di atas dunia.
Maka memandanglah Puti Dewanghari ke atas dunia, tampaklah anak Adam di atas alam Sigumawang, antara huwa dengan hiya dikandung Abun dengan Makbun.
Wallahualam.
Besar hati, maka dikumpulkannya alat-peragat kesemuanya, iyalah payung-panji kuning, payung berjepit timbal-balik, lengkap serta umbul-umbul merawal kuning, seperti alas kaki-selop bertahtakan intan berlian buatan orang di surga, maka bertemulah mereka di puncak bukit Qaf, lalu dinikahkan oleh tuan kadi Rambun Azali di pangkal titian Tujuh, di bawah nisan nan keramat.
Maka dibakarlah kemenyan putih, asap menjulang ke udara, terkejut sekalian malaikat, tercengang semua bidadari, menyembar kilat di langit, bergegar petir atas bumi, terang benderang terus ke langit yang ke tujuh, terhentak ke hadirat tuhan sebagai saksi pernikahan.
Lama, sudah lama sekali, habis hari berganti bulan, habis bulan berganti tahun, salah seorang anak cucu beliau yang bergelar Sutan Sikandarareni (Iskandar Zulkarnain) menjadi raja berkuasa seluruh dunia dan mempunyai keturunan.
Yang pertama, Sutan Maharaja Alif, kedua Sutan Maharaja Depang, dan yang ketiga Sutan Maharajo Dirajo.
Sutan Maharaja Alif memerintah di Banuruhum (benua Rum).
Sutan Maharaja Depang memerintah di negeri Cina, sedangkan Sutan Maharajo Dirajo pergi ke pulau Perca, memerintah di Pariangan Padang Panjang, di kaki gunung Merapi di negeri yang belum bernama Minang Kabau.
Perjalanan Sutan Maharajo Dirajo
Adapun Sutan Sikandareni, rajo alam nan arif bijaksana, melihat anak sudah beranjak dewasa, yang sudah masak berlatih silat dengan pengajaran, timbul niat dalam hati hendak menyuruh anak pergi merantau mancari ilmu serta pengalaman.
Terpikirlah pada masa itu dengan apa anak akan dilepas berlayar ke lautan luas.
Terbayanglah sebatang kayu besar yang tumbuh di hulu batang Masia (Egypt) bernama kayu Sajatalobi, daunnya rimbun, rantingnya banyak, batang panjang lurus pula.
Muncul pikiran hendak menebangnya guna dibuat pencalang tiga buah untuk melepas anak pergi merantau.
Maka dikumpulkan semua cerdik pandai di tanah Arab
Dibawa kapak dan beliung untuk menebang kayu tersebut, sudah banyak orang menebang, sudah tujuh puluh tujuh beliuang sumbing, sudah tiga puluh tiga kapak yang patah, namun batang kayu besar itu tidak juga kunjung rebah, apakah gerangan penyebabnya.
Karena rukun syarat belum terpenuhi, maka datanglah orang cerdik pandai memberi petunjuk-pengajaran, lalu dikumpulkanlah orang banyak.
Disembelih kibasy dan unta, dibakar kemenyan putih, asap menjulang ke udara, orang mendoa kesemuanya, memintaklah Sutan Sikanderani "Ya Allah, ya rabbil alamin, perkenankanlah aku menebang kayu Sajatalobi untuk mengarungi lautan luas."
Keinginan sedang dikabulkan, permintaan ada diterima, berguncanglah hulu batang Masie, gempa nagari tujuh hari tujuh malam, sehingga banyak kayu yang rebah termasuk batang Sajatalobi.
Oleh orang yang berilmu diambil daun dan batangnya.
Daun diramu menjadi tinta, kulit disamak menjadi kertas guna menuliskan kalam Ilahi dipakai mengaji umat nan banyak.
Kulit batangnya dibuat menjadi kain untuk beribadat kepada Allah.
Kalau berdenyut empu jari kaki, menyentak ke ubun-ubun, mata hijau, nafas berlalu, dunia berpindah ke akhirat, sakit kita dalam kubur sengketa sampai ke padang mahsyar, hangat cahaya tiang arasy, lapuk berserak di neraka.
Tapi kalau kita ada sembahyang, Kur'an dan hadis menjadi pedoman, suruh dikerjakan, tegah dihentikan, sepanjang kabar dari guru-guru kita, maka elok masuk punca ke hulunya, bilangan dunia kalau dipahami, janji akhirat kalaulah tiba, pesan nagari kalau lah datang, janji dahulu ditepati, dunia berpindah ke akhirat, senanglah diri di dalam kubur, lepas ke tengah padang mahsyar, teduh cahaya tiang arasy, pulanglah kita ke surga, melihat junjungan bersanding dengan khadijah dalam surga jannatun naim.
Rebahlah kayu Sajatalobi, batangnya dikerat menjadi tiga untuk pembuat pencalang tiga pula.
Satu pencalang Sutan Maharaja Alif, satu pencalang Maharajo Depang dan satu lagi pencalang untuk Sutan Maharajo Dirajo.
Hari petang, malampun datang, dipanggil anak kesemuanya, diberi petunjuk-pengajaran sebagai ganti bekal merantau.
Jatuh kepada Sutan Maharaja Alif menerima mahkota emas, Sutan Maharaja Depang menerima bekal berbentuk perkakas tukang, Sutan Maharajo Dirajo menerima kitab berisi undang.
Ayam berkokok subuhpun tiba, hari pagi matahari terbit, berangkatlah anak ketiganya.
Adapun Sutan Maharaja Alif tambonya ditutup, belum akan dibuka saat ini.
Tentang Sutan Maharaja Depang kisah habis sampai di sini saja !
Sutan Maharaja Dirajo terus berlayar ke pulau Perca, berkawan dengan Syeh Soleh yang bergelar Cateri Bilang Pandai, orang cerdik bijak arif cendekia, anak orang hulu sungai Masia.
Diperjalanan bertambah kawan yang seorang bergelar Harimau Campa, yang seorang lagi bergelar Kambing Hutan, yang ketiga bergelar Kucing Siam, yang seorang lagi parewa (preman) nan bergelar Anjing Mualim.
Adapun Cateri Bilang Pandai - orang pandai menarah-menelakang, mahir menjarum-manjarumek, bisa mematri dengan air liur, pandai bersisir di dalam air - mampu memanah dalam kelam, kelam-temaram gila buta, bersilang saja anak panahnya, langsung kena di sasarannya - pandai membuat sambang loji nan berpasak dari dalam - belum diraih sudah terbuka - langsung tiba di tujuannya.
Begitu pula si Harimau Campa, orang berani dari India, badan berbulu sekujur tubuh - orang takut untuk melawan, bila memukul laksana guruh, cepat kaki bak petir - bila kena gunung, gunungpun runtuh - kena batu, batupun pecah - pandai menyambut dengan menangkap, pintar mengipas dan melepas - pandai bersilat serta berkiat, kalau melompat laksana kilat.
Kalau disebut Kambing Hutan, karena betanduk di kepala - kencang berlari di dalam rimba, tahu di padang nan berliku, tahu di tanjung yang berbelit, mengerti di lurah nan berbatu, paham di akar yang akan melilit - berbenak di empu kaki, beraja di hati, bersutan di mata, keras hati allahurabbi - kalau masalah berhitung letak di belakang.
Dikaji pula Kucing Siampandai menyuruk di ilalang sehelai - mengambil tidak kehilangan - sikap seperti Singa lelap, pandai menipu dengan menelikung, kalau melangkah tidak berdesir, melompat tidak berbunyi - konon lidahnya tidak berengsel, mulut manis bak tengguli - kalau menggaruk tidak berbekas, sudah pedih saja baru ketahuan.
Begitu pula si Anjing Mualim parewa, preman yang datang dari Himalaya, mata merah bak saga, gigi tajam berbisa pula, nafas tahan, larinya kencang. Pandai mengintai di tempat terang, pandai bernafas di dalam bencah. Sebelum berhasil pantang menyerah, pandai menikam jejak tinggal, jejak ditikam mati juga - berhidung tajam bak sembilu - biar kampung sudah berpagar, dia sudah sampai di dalam.

Fakta dan interpretasi:
• Mahkota emas Sijatajati yang berbentuk tanduk diabadikan masyarakat menjadi tengkuluk (tutup kepala) oleh kaum perempuan Minang.
Sutan Sikandar Reni dalam al Qur'an disebut Iskandar Zulkarnain yang artinya raja yang mempunyai dua tanduk atau Alexander the Great, king of Macedonia.
• Berbeda dengan dengan Sutan Maharajo Alif (Barat) yang mengutamakan kekuasaan (mahkota) dan Sutan Maharaja Depang (Timur) yang mendahulukan keterampilan, maka menurut tambo Sutan Maharaja Dirajo (Minang Kabau) dituntut untuk mempelajari buku dan etika.
Selanjutnya tambo mengisahkan
Negeri yang belum bernama Minang Kabau ini bertahan ratusan tahun sepanjang umurnya Sutan atau Datuak Maharajo Dirajo yang diyakini sebagai manusia setengah dewa yang dianugrahi umur ratusan tahun.
Setelah beliau mangkat pemerintahan dilanjutkan oleh Datuak Suri Dirajo, penghulu kepercayaannya.
Salah seorang janda Datuak Maharajo Dirajo yang bergelar Puti Indo Julito, dikawini oleh Cati Bilang Pandai, orang kepercayaan almarhum yang kemudian memboyong keluarga beserta anak-anaknya Jatang Sutan Balun, Puti Jamilan, Sutan Sakalap Dunia, Puti Reno Sudah dan Mambang Sutan ke Dusun Tuo Limo Kaum.
Selanjutnya setelah mereka dewasa Datuak Suri Dirajo bermufakat bersama Cati Bilang Pandai untuk mengangkat:
Sutan Paduko Basa dengan gelar Datuak Katumangguangan dan
Jatang Sutan Balun dengan gelar Datuak Perpatiah Nan Sabatang serta
Sutan Sakalap Dunia dengan gelar Datuak Surimarajo nan Banego-nego sebagai penghulu-penghulu yang akan membantu beliau.
Keputusan ini dimufakati di atas Batu Nan Tigo dengan meminumkan air keris Si Ganjo Erah dengan sumpah setia:
Bakato bana, babuek baiak, mahukum adia, bilo dilangga, ka ateh indak bapucuak, ka bawah indak baurek, di-tangah-tangah digiriak kumbang atau
Berkata benar, berbuat baik, menghukum adil. Bila dilanggar (ibarat sebatang pohon), ke atas tidak berpucuk, ke bawah tidak berakar, di tengah-tengah digirik kumbang pula.
Ibunda Puti Indo Julito menyerahkan pusaka keris Siganjo Erah dan Siganjo Aia serta Tungkek Janawi Haluih kepada Datuak Ketumangguangan.
Untuk Datuak Parpatiah Nan Sabatang menerima keris Balangkuak Cerek Simundam Manti dan Simundam Panuah serta Payuang Kuniang Kabasaran (pertama Ranah Minang menerapkan warisan dari ibu)
Selanjutnya Istano Dusun Tuo menjadi pusat pemerintahan melanjutkan kepemimpinan Datuak Suri Dirajo yang meghabiskan masa tua di Istano Koto Batu.

Mengambil tempat di atas Batu Panta mulai disusun peraturan-peraturan pemerintahan yang selanjutnya dihasilkan 22 aturan yang terdiri dari 4 perangkat Undang-undang Adat.
4 Undang-undang Nagari.
4 Undang-undang Koto.
4 Undang-undang Luhak dan Nagari.
4 Undang-undang Hukum.
2 Undang-undang Cupak yang kesemuanya disahkan dengan persumpahan yang masing-masing meminum air keris Siganjo Erah di atas Batu Kasua Bunta di Dusun Tuo Limo Kaum.
Setelah Undang-undang nan 22 tersebut disahkan, di Dusun Tuo dibentuk 4 Suku dengan Pangulu masing-masing yaitu:
• Suku Caniago dipimpin Datuak Sabatang.
• Suku Tujuah Rumah Dt. Rajo Saie.
• Suku Korong Gadang Dt. Intan Sampono dan
• Suku Sumagek oleh Dt. Rajo Bandaro.
Pada saat itu juga dilantik 2 orang Dubalang iaitu Sutan Congkong Tenggi dan Sutan Balai Sijanguah kesemuanya dilantik dibawah pasumpahan Datuak Parpatiah Nan Sabatang sedangkan Datuak Katumangguangan meminumkan Air Keris Siganjo Aia.
Tidak berapa lama kemudian disusul pula pembentukan 8 Suku lengkap dengan pangulunya di daerah Pariangan yaitu:
Suku Piliang dipimpin oleh Datuak Sinaro Nan Bagabang.
Koto Dt. Basa.
Malayu Dt. Basa.
Pisang Dt. Kayo
Sikumbang Dt. Maruhun.
Piliang Laweh Dt. Marajo Depang.
Dalimo Dt. Suri Dirajo dan Limo Panjang Dt. Tunaro.
Kemudian disusul 5 Suku di Padang Panjang yaitu:
Suku Kuantan dipimpin oleh Datuak Amat Dirajo.
Piliang Dt. Maharajo Basa.
Dalimo Dt. Jo Basa.
Piliang Laweh Dt. Indo Sajati.
Dalimo Panjang Dt. Maharajo Suri.
Kemudian disusul 6 Suku di daerah Guguak yaitu:
Suku Piliang dipimpin oleh Datuak Rajo Mangkuto.
Malayu Dt. Tunbijo.
Koto Dt. Gadang.
Dalimo Dt. Simarajo.
Pisang Dt. Cumano.
Piliang Laweh Dt. Rajo Malano.
Selanjutnya 3 Suku di daerah Sikaladi yaitu:
Suku Sikumbang dipimpin oleh Datuak Tumbijo.
Dalimo Dt. Barbangso
Suku Koto Dt. Marajo.
Ke 22 orang Pangulu Suku ini dilantik oleh oleh Datuak Katumangguangan sedang pasumpahan dengan meminumkan Air Keris Sampono Ganjo Aia oleh Datuak Parpatiah Nan Sabatang.
Setelah peresmian Suku yang 22 ini, Datuak Berdua menugaskan Suku Korong Gadang untuk memelihara Batu Panta.
Sedangkan Batu Kasua Bunta tangguang jawab Suku Tujuah Rumah dan Batu Pacaturan oleh Suku Sumagek (ketiga batu bersejarah ini sampai sekarang masih terawat dan dapat dilihat di Dusun Tuo Limo Kaum Batu Sangkar).
Walaupun pembentukan Luhak Nan Tigo sudah digariskan sejak kepemimpinan Datuak Maharajo Dirajo dipuncak Merapi namun ketegasan batas-batas belum ada, maka kedua Datuak membuat ketegasan yang ditandai dengan mengeping sebuah batu menjadi 3 bagian yang tidak putus dipangkalnya.
Hal ini bermakna Luhak nan Tigo berbagi, tidak bercerai namun belum diikuti dengan pembagian Suku (batu ini dapat dilihat di Dusun Tuo Limo Kaum).
Sebelum diadakan pembagian Suku untuk Luhak nan Tigo, Datuak Katumangguangan memancang tanah dan membuat sebuah nagari yang kemudian diberi nama Sungai Tarab dan menempatkan adiknya Puti Reno Sudah, bersama 8 Keluarga sekaligus membentuk 8 Suku, lengkap dengan Pangulu yaitu Suku Piliang Sani dibawah Datuak Rajo Pangkuto, Piliang Laweh Dt. Majo Indo, Bendang Dt. Rajo Pangulu, Mandailiang Dt. Tamani, Bodi Dt. Sinaro, Bendang Dt. Simarajo, Piliang Dt. Rajo Malano dan Suku Nan Anam di bawah Datuak Rajo Pangulu yang kesemuanya dilantik di Kampuang Bendang.
Selanjutnya beliau menunjuk kemenakannya, anak Puti Reno Sudah, yang bergelar Datuak Bandaro Putiah sebagai Pangulu Pucuak.
Pelantikan dilakukan oleh beliau sendiri di atas Batu 7 Tapak dengan pasumpahan meminum Air Keris Siganjo Aia (Batu 7 Tapak ini bisa dilihat di rumah salah seorang penduduk di Sungai Tarab).
Selanjutnya Datuak Ketumangguangan memerintahkan Datuak Bandaro Putiah bersama 8 Pangulu Sungai Tarab lainnya agar di sekeliling nagari Sungai Tarab dibangun 22 Koto sebagai benteng dan kubu pertahanan.
Diantaranya 8 Koto Kapak Radai (Pati, Situmbuak, Selo, Sumaniak, Gunuang Medan, Talang tangah Guguak dan Padang Laweh).
2 Ikua Koto (Sijangek dan Koto Panjang).
2 Koto di kapalo (Koto Tuo dan Pasia Laweh).
1 Koto di puncak (Gombak Koto Baru).
1 Koto sebagai Katitiran di ujuang Tunjuak (Ampalu).

Kemudian bersama Datuak Parpatiah Nan Sabatang menjalani Luhak Agam dengan membangun Biaro dengan pangulu Pucuak Datuak Bandaro Panjang.
Baso di bawah Datuak Bandaro Kuniang yang dilantik dan disumpah setia dengan meminumkan Air Keris Siganjo Erah di dusun Tabek Panjang.
Selanjutnya kedua Pangulu ini ditugaskan membangun nagari-nagari di Luhak Agam.

Sedangkan di Luhak 50 Koto datuak berdua membangun nagari Situjuah, Batu Hampa, Koto Nan Gadang dan Koto Nan Ampek dan melantik Datuak Rajo Nun dan Datuak Sadi Awal yang selanjutnya ditugaskan membangun nagari di Luhak tersebut.

Setelah Luhak nan Tigo dibari bapangulu, Datuak Perpatiah Nan Sabatang tidak mau ketinggalan dengan Datuak Katumangguangan.
Beliau meluaskan daerah ke arah timur Dusun Tuo dengan membentuk suku dengan pangulunya antara lain di Korong Balai Batu dibentuk Suku Sungai Napa di bawah Datuak Basa, Jambak Dt. Putiah.
Dibawah kepiawaian kedua Datuak Ketumangguangan dan Datuak Parpatiah Nan Sabatang sistem pemerintahan adat menjadi semakin kemilau, hingga beberapa dekade kemudian kedatangan Adityawarman, seorang Pangeran Mojopahit yang ingin merobah secara total sistem pemerintahan adat di negeri ini mendapat tantangan keras dari para Datuak Basa Ampek Balai.
Kehadiran negarawan Mojopahit ini bukan tidak ada segi positifnya, bahkan beberapa pimpinan pemerintahan adat Kelarasan Koto Piliang dan Bodi Caniago berkesempatan bersama Adityawarman hadir di istana Mojopahit melakukan kunjungan muhibah ke istana kaisar didaratan Cina.
Kalaupun corak pemerintahan ala Mojopahit pernah ingin dipaksakan di ranah Minang namun tidak bertahan lama.
Setelah Adityawarman tewas dalam suatu insiden, sistem pemerintahan adat diterapkan kembali sebagaimana dikatakan "Luhak dibari Bapangulu" dan sistem ini adopsi oleh Kelarasan Koto Piliang, terutama untuk daerah-daerah di luar Luhak nan Tigo sebagai Rantau Minang Kabau, seperti yang disebutkan "Rantau Dibari Barajo".
Minang Kabau menurut Barih Balabeh Tambo Adat Minang Kabau
Dahulu Minang Kabau tidak memiliki hukum positif, yang ada hanya hukum rimba "Siapa Kuat Siapa malanda, siapa tinggi siapa manimpa" kemudian oleh dua orang bijak yaitu Datuak Katumanggungan dan Datuak Parpatiah nan Sabatang membuat sebuah perangkat Hukum Adat/Suku agar diperoleh Perdamaian dalam nagari dimana "nan lemah dilindungi dan keadilan bagi semua anak nagari.
Agar mudah mengawasinya dibuatlah ukuran untuk baik atau buruk suatu tindakan dan perbuatan "Di ukua jo jangko, dibari balabeh, dicupak jo gantang, dibungka jo naraco, disuri jo banang".
Dikutip dan dialih bahasakan dari naskah yang telah dipublikasikan oleh Arman Bahar Piliang Malin Bandaro dalam rantaunet@googlegroups.com

perang rakyat silungkang 1927 (2)

2010-01-02T02:37:00.000-08:00

Kirimkan seiris dagingku untuk Ratu Wihelmina
Dikarang oleh : Abraham Ilyas
Simpang Tigo Muaro Kalaban
Oleh : minangk@yahoo.com
Surek elektronik tg. 1 Oktober 2006 ini, aslinya saya kirimkan ke email-email peserta Mubes Gebu Minang ke IV dengan alasan bak pesan nenek moyang kito:
Takalo Janjang ka ditingkek, kutiko Bandua ka ditampiak
Cancang bari balandasan, Kato agiah batumbuakan.
Senen, 18 Desember 2005, kira-kira pk. 13 sesudah menghadiri Mubes Gebu Minang ke IV, saya (usia 61.5 th) duduk sendirian di bangku panjang, di simpang tigo Muaro Kalaban (persimpangan jalan Trans Sumatera untuk menuju kota Sawah Lunto) menunggu bus AKAP jurusan Padang-Jakarta.
Sambil menunggu, saya ingin mengobrol dengan rakyat badarai, untuk mencocokkan informasi yang didapat selama Mubes kemarin.
Tak banyak orang lain di situ, kecuali seorang calo bus yang baik hati dan beberapa tukang ojek, sedangkan lainnya adalah para penumpang jarak dekat di kabupaten Sawahlunto-Sijunjuang yang berganti bus atau naik ojek tiap sebentar.
Karena tak ada kawan maota, maka muncul ingatan kepada buku yang pernah saya baca kira-kira duapuluh tahun yang lalu. Buku itu menceritakan pengalaman pribadi seorang pelaku pemberontakan Silungkang 1927.
Ditulis oleh pelakunya sendiri yaitu Bapak Abdul Muluk.
Di buku tersebut diceritakan secara mendetail bagaimana raso emosi yang menguasai peserta rapat persiapan di Ngalau Basurek yang mengawali pemberontakan.
Untuk diketahui kita semua, bahwa pemberontakan tersebut secara organisatoris tidak disetujui oleh pimpinan Serikat Rakyat di Pd. Panjang maupun oleh Tan Malaka selaku pimpinan nasionalnya.
Oleh sebab itu, pemberontakan ini adalah murni perlawanan anak-nagari terhadap kolonialis Belanda.
Selanjutnya cerita tentang ketahanan iman alm. Kamaruddin Mangguluang dkk. saat menghadapi tiang gantungan di pasar Silungkang.
Sebelum menaiki tiang gantungan, dengan keyakinan yang teguh, tanpa penutup mata Kamaruddin Mangguluang, salah seorang pimpinan pemberontakan, meminta seiris daging jenazahnya agar dikirimkan kepada Wihelmina, ratu Belanda.
Permintaan ini, menyiratkan pesan untuk kerajaan Belanda yang selama ini telah menghisap darah-daging anak-nagari dan selanjutnya makanlah juga bangkaiku.
Almarhum juga menolak ulama yang disediakan untuk mendampingi kematiannya.
Ulama itu dianggapnya sebagai kaki tangan Belanda, Allahu akbar, Allahu akbar...........
Januari tanggal satu, tahun1927, pukul 11 malam, ketika itu musim penghujan, udara dingin sekali.
Dalam kondisi demikian, barisan demi barisan para pejuang (sehari-hari mereka bekerja sebagai petani atau panggaleh di kampuangnya) dari nagari-nagari Silungkang, Taruang-taruang, Siaro-aro serta nagari-nagari lain di sekitar dengan berjalan kaki menuju kota tambang Sawahlunto.
Mereka berjalan tanpa alas kaki di jalanan yang belum beraspal seperti sekarang ini.
Semuanya pria berusia antara 17 sd 50 tahun, sebagian mengenakan pakaian silat dan yang lain berpakaian seadanya saja, layaknya pakaian petani kala itu.
Setiap orang mempersenjatai diri-sendiri secara sukarela sesuai dengan kemampuannya masing-masing, membawa klewang, tombak, rudus, belati, senapang balansa, granat buatan sendiri dengan tujuan hanya satu, yaitu merebut kota Sawahlunto dari tangan penjajah Belanda.
Entah raso senasib-sepenanggungan atau raso berkaum-bernagari yang memotivasi ribuan pemuda kampung yang belum pernah berlatih perang tersebut menuju kota Sawahlunto, sulit bagi kita memahaminya dengan pemikiran jaman sekarang.
Satu-satunya imbalan atau bayaran tak langsung yang didapat para anggota barisan ialah makan malam dalam perjamuan besar yang disediakan oleh Sampono Kayo, saudagar kaya di rumahnya, di pangkal titian, di nagari Silungkang sebelum berangkat perang.
Mungkin pula, lokasi tempat duduk saat ini adalah bekas gardu jaga polisi Belanda yang membiarkan barisan pertama atau barisan inti (berjumlah lk. 180 pemuda) yang dipimpin oleh Abdul Muluk dan Abdulrahman melewati pos jaga tersebut.
Membiarkan barisan inti lewat tanpa gangguan, sambil memberitahukan dengan telepon ke Sawahlunto adalah taktik Belanda ketika itu untuk mengepung pemberontak dari arah belakang di tengah perjalanan Muaro Kalaban menuju Sawahlunto. Kesalahan fatal ini baru disadari di kemudian hari oleh pelaku yang merencanakan perlawanan tersebut.
Terbayang dalam khayalan saya bagaimana para anggota barisan inti kucar-kacir lari menyelamatkan diri ke jurang di pinggir jalan; dan pemuda Tongku, anggota barisan inti yang mati ditembak Belanda karena tak mau mengangkat tangan serta Abdulmuluk dalam keadaan luka parah dilemparkan ke atas truk, seperti melemparkan karung goni.
Serdadu Belanda menghadang barisan inti dari jurusan kota Sawahlunto.
Penyerangan ke kota Sawahlunto telah diketahui oleh Belanda sebelumnya. Sersan Rumuat dan Sersan Mayor Pontoh anggota KNIL yang berpihak kepada SR yang dipersiapkan membantu pemberontakan dalam kota, telah ditangkap sebelum penyerangan dimulai.
Dalam keadaan terkepung, para anggota barisan inti ditangkapi satu-persatu, sedangkan di tempat lainnya di sekitar kota Sawahlunto beberapa hari/minggu kemudian para pemberontak tetap mengadakan perlawanan sengit.
Yang sangat dikenal ialah perlawanan General Abdul Munaf dan Dt. Bijo Dirajo yang sempat menghancurkan dua truk serdadu Belanda di malam buta di dekat viaduct antara nagari Tj. Ampalu dan nagari Pamuatan.
Untuk mengenang peristiwa tersebut pemerintah Hindia Belanda menaikkan bendera setengah tiang.
Selanjutnya ribuan dari anggota pergerakan rakyat dari seluruh pelosok Sumatera Barat dikirim ke penjara-penjara di Jawa-Madura atau penjara-alam, nun jauh di sana, di Boven Digul di mana kanibalisme masih belum hilang.
Sejarah mencatat peristiwa besar ini dengan sebutan Pemberontakan Silungkang, karena di nagari itulah diadakan persiapan/perencanaan pemberontakan tersebut.
Dan kini bukit-bukit di hadapan saya, adalah saksi bisu yang mengalami peristiwa penting dalam kisah panjang bangsa kita memperjuangkan kemerdekaan delapan puluh tahun yang lalu.

tambang batubara ombilin

2010-01-01T03:52:00.000-08:00

Berkaitan dengan kereta api dan pelabuhan Teluk Bayur
Oleh Alamsyah Halim
Batu bara salah satu sumber energi, akhir-akhir ini telah mengambil tempat yang lebih baik lagi. Hal itu jelas karena perkembangan teknologi modern yang sama sekali membutuhkan minyak sebagai vital utamanya. Sedangkan disatu pihak cadangan minyak terus menipis seantero dunia. Dan dilain pihak bahan mentah batu bara pembakar untuk pembangkitan energi dengan jumlah yang cukup besar pula terkandung di dalam lapisan bumi.
Sejalan dengan itu dapat dilihat perkembangan penambangan batu bara di tanah air kita. Penambangan disana sini sekarang ditangani dengan sungguh-sungguh, agar kekayaan perut bumi kita itu bisa mendapat pemasukkan keuangan negara yang memadai untuk kelanjutan pembangunan segala bidang.
Sementara dalam hal tersebut kita coba menyelusuri penambangan batu bara Ombilin Sawahlunto (Sumbar). Penambangan disini akan kita lihat dalma tiga periode. Pertama periode sebelum perang, kedua periode 1945 sampai dengan 1960-an, ketiga periode 1976 sampai 1981 dan sekarang maupun mendatang.
Periode Sebelum Perang
Periode pertama masalahnya akan menyangkut sekitar sejarah mula-mula ditemui bahan mineral ini. Dari catatan yang otentik pada mula ditemui tahun 1858 di sekitar Sungai Ombilin oleh Ir. De Groet. Kemudian dilanjutkan oleh Ir. De Greve tahun 1867, penyelidikan yang seksama dilakukan pula Ir. R. DM. Verbeck. Hasil dari penyelidikan lapangan Sungai Durian dengan reserver 80.000.000 ton, lapangan perambah dengan reserver 20.000.000 ton, lapangan tanah hitam dengan reserver 205.600.000 ton.
Tebal lapisan masing-masing 1-10 meter derajat dan masing-masing 9 – 12 derajat dan masing-masing lapangan tersebut terdiri dari :
1. Sungai Durian 3 lapisan (a, b, c)
2. Sigalut 5 lapisan
3. Tanah hitam 3 lapisan
4. Perambahan 7 lapisan
5. Sugar 3 lapisan
Diantara lapisan-lapisan tersebut setebal lebih kurang 30 meter terdapat lapisan batu pasir.
Setelah melalui beberapa penilaian pada tanggal 27 Juli 1888 dibuatlah Notaricle Acte pertama oleh E.L. Va Ronversy Asisten Residen Tanah Datar selaku Notaris, antara Handrik Yakobus Pelta Schemuring (Pemegang Con Esi) dengan Laras Silungkang Djaar Soetan Pamuncak (mewakili rakyat) untuk melakukan penambangan batu bara.
Didalam Notaricle Acte itu antara lain dicantumkan :
1. Pihak rakyat tidak boleh menganggu bahkan akan membantu dan melindungi sebanyak-banyaknya pekerjaan pembangunan.
2. Dan tidak akan melakukan penggalian pula walaupun secara primitif.
3. Pihak pemegang consessi setiap tahun akan membayar/memberikan sebagai imbangannya berupa 10 persen keuntungan bersih tiap tahun kepada rakyat yang bersangkutan maksimal F 4.000,-
Pelabuhan Teluk Bayur dan jalan kereta api dibuka dan realisasi dari Notaricle Acte itu adalah explorasi/pekerjaan persiapan explotasi batu bara antara lain sebagai berikut :
1. Menyiapkan pelabuhan Teluk Bayur (Emma Haven) mulai dikerjakan tahun 1888 dan selesai tahun 1893.
2. Memasang jalan kereta api dari Teluk Bayur ke Padang Panjang ke Sawahlunto (sebagai salah satu syarat untuk mendapatkan consessi pertambangan batu bara) dimulai tahun 1888 selesai tahun 1893.
Pembuatan Pelabuhan Teluk Bayur dan jalan kereta api dari Teluk Bayur ke Sawahlunto tersebut dikerjakan oleh Ir. J.V.Y. Zerman.
Jalan kereta api ini diperluas sehingga merupakan jaringan jalan kereta api yang akhirnya mengitari dari Sawahlunto terus ke Solok, Padang Panjang, Kayu Tanam, Lubuk Alung – Padang terus ke Teluk Bayur. Sedangkan jalan lain dari Muara Kalaban (4 km dari Sawahlunto) menyimpang ke Tanjung Ampalu terus ke Muaro Sijunjung. Selanjutnya di Padang Panjang jalur jalan Kereta Api ini menyimpang pula ke Bukittingggi terus ke Payakumbuh dan yang di Lubuk Alung menyimpang pula ke Pariaman terus ke Naras.
Serentetan dengan ini berdirilah Perusahaan Listrik, pabrik-pabrik dan kemudian perkebunan-perkebunan dan tambang lain di Sumbar. Demikian sistem buat empalsemen tambang, membuat lubang sumuran di Sawahlunto. Mendirikan Silo (bunker) di Teluk Bayur. Produksi pertama di mulai bulan Oktober 1892 sejumlah 48.000 ton untuk tahun itu. Adapun pekerja terdiri dari orang-oranng rantai dan konirak yang masing-masing mencapai jumlah 5.000 orang, kesemua bangsa kita juga pengerjaan dilakukan secara paksa oleh Belanda. Dan juga pendatang dari orang-orang Eropah dan Tionghoa.
Produksi Tertinggi Selama Tambang Dibuka
Pada tahun 1930 Sawahlunto mencapai tingkat kemasyurannya dimana produksi mencapai 624.212 ton dan penduduk berjumlah lebih kurang 30.000 jiwa. Hal ini berlangsung sampai tahun 1938.
Dari tahun 1938 sudah mulai menurun disebabkan pekerja-pekerja tambang tersebut sedang mempersiapkan juga sebagai tenaga untuk menghadapi Perang Dunia II yang kemudian ke front tersebar ke pelosok Tanah Air.
Sekarang, Ombilin sudah tidak produktif tapi masih ada sebagian kecil rakyat sekitar mencari batu bara yang tersisa.
Sumber : Bulletin Silungkang, 003/BSM/MARET/1999

perang rakyat Silungkang 1927

2010-01-01T03:46:00.000-08:00

PERANG RAKYAT SILUNGKANG SUMATERA BARAT 1927
SEBUAH KENANGAN
Oleh : Anwar Sirin
PRAKATA
Peristiwa heroik ini telah berlalu 75 tahun. Suatu masa panjang yang tidak memungkinkan kita bisa mengingatnya dengan sepenuh kejelasan.Hampir semua pelakunya telah berpulang ke hadirat Illahi dan begitu pula saksi-saksi mata utamanya. Yang kini tersisa hanyalah orang-orang tua yang pada saat peristiwa itu meletus masih sangat belia dan tidak terlibat langsung serta melihatnya secara menyeluruh. Catatan-catatan tertulis yang bisa dijadikan bukti otentik tentang ersiapan jalannya, akibat dari peperangan itu boleh dikatakan tidak ada sama sekali.Satu-satunya yang lengkap mengenai peristiwa ini adalah Keputusan Pemerintah Republik Indonesia yang menetapkan dan mengangkat sebagian dari pejuang-pejuang itu sebagai pahlawan Pejuang Perintis Kemerdekaan. Didirikan pula sebuah monumen yang diberi nama Tugu Perintis Kemerdekaan yang diresmikan tahun 1947 oleh Wakil Presiden pada waktu itu Drs. Moh. Hatta sebagai tanda bahwa di wilayah Silungkang dan sekitarnya pernah terjadi perjuangan heroik.Perjuangan heroik ini diakui oleh negara sebagai salah satu mata rantai perjuangan rakyat Indonesia dalam mencapai kemerdekaannya.Karenanya cerita tentang PRS 1927 kita miliki sekarang ini hanyalah berupa sisa-sisa cerita dari mulut ke mulut yang disampaikan oleh para pelaku dan saksi-saksi mata kepada anak cucunya.
Cerita-cerita ini selama ini sudah dianggap sebagai sumber paling competen mengenai PRS 1927 ini. Tak pernah dicoba menelaah cerita-cerita itu, membandingkan kebenarannya. Hingga bisa ditarik sebuah kesimpulan yang benar dan tepat serta seragam tentang :
a. Siapa yang menggerakkan perang ini
b. Apa sebab-sebab terjadi peperangan ini
c. Apa tujuan yang akan dicapai dengan perang ini
TERLUPA – MELUPAKAN – LUPA
TERLUPA
Wajar kalau terlupa, apalagi peristiwa ini telah lama berlalu. Telah banyak peristiwa-peristiwa yang dilewati. Begitu pula nasib yang menimpa Perang Rakyat Silungkang 1927.Telah terlupa bagaimana tegar para pejuang pada malam gelap itu berangsur bergerak menuju medan perang dengan semangat menggebu dan menggenggap tekad, berjuang di jalan Illahi demi esok yang lebih cerah.Terlupa pada motivasi serta tujuan besar yang ingin dicapai oleh para pejuang itu. Tujuan yang telah sanggup menggerakkan seluruh rakyat Silungkang dan sekitarnya rela berkorban harta benda bahkan nyawa.Orang-orang terlupa pada Asisten Residen Kees dan seorang Indonesia yang lebih Belanda dari Belanda, yaitu Demang Rusad yang keduanya waktu itu bertugas di Sawahlunto. Tuan Demang inilah dengan cemeti di tangan dan makian keji menyambut para pejuang yang tertangkap ketika dimasukkan ke penjara Sawahlunto. Setiap lecutan cemeti ke tubuh ribuan pejuang-pejuang itu disertai makian yang jika diterjemahkan ke bahasa Indonesia akan berarti “Mampuslah kau semua komunis”1)
Terlupa orang bahwa apa yang diucapkan oleh Demang Rusad itu adalah sebuah kebohongan besar. Tiap orang pasti tahu bahwa setiap kebohongan seperti yang dilontarkan oleh Demang ini, apabila diulangi berulang-ulang, lama kelamaan akan diterima oleh pendengarnya dan masyarakat sebagai suatu kebenaran. Demang Rusad pun tahu akan hal ini karena dia sangat rajin melemparkan issue itu. Selain pembohong besar Demang Rusad pandai pula mengambil keuntungan-keuntungan dari kesempitan orang lain, terutama untuk menjaga citranya selamat sampai hari tuanya.
Dengan melontarkan issue komunis kepada para pejuang PRS 1927 dia langsung memetik keuntungan untuk masa yang panjang sampai akhir hayatnya. Keuntungan-keuntungan itu ialah :
1. Pada tahun 1927 itu ia dapat menunjukkan sikap yang loyal dan sekaligus sebagai pembongkar latar belakang terjadinya PRS kepada majikannya, Belanda.
2. Dia menghilangkan kenyataan yang berada di masyarakat yaitu ketimpangan sosial-ekonomi-hukum antara si penjajah dan yang terjajah.
3. Ketika Indonesia telah Merdeka dia dengan mudah mengelakan tuduhan sebagai penindas pejuang-pejuang pra kemerdekaan dan mengemukakan alasan bahwa yang ditindasnya di Sumatera Barat itu dahulu bukanlah para pejuang tetapi kaum komunis yang di Sumatera Barat tidak pernah dapat tempat di hati masyarakat yang taat beragama ini, lebih-lebih masa sekarang.
Dengan tenang dia bisa menikmati singgasana Residen Kedua di Padang pasca kemerdekaan. Berbeda dengan rakyat yang ditindasnya dulu, para pejuang dan turunannya harus berjuang jatuh bangun demi mempertahankan citra diri.Karena perbuatan Demang Rusad inilah rakyat Silungkang merasa malu sekarang, karena di belakang perang Rakyat Silungkang diberi embel-embel sebagai yang diorganisasi bersama-sama dengan PKI.3)
Issue itu harus dibantah dengan menyodorkan bukti-bukti yang layak oleh seluruh warga Silungkang.
MELUPAKAN
Bagi rakyat yang terjajah tindak tanduknya harus selalu dijaga agar tidak menyalahi peraturan-peraturan yang dibuat oleh si penjajah. Kalau berani melanggarkan berarti menerima satu perlakuan yang kejam dari si penjajah dan di Indonesia penjajah itu adalah Pemerintah Kolonial Belanda.Cara apapun ditempuh oleh penjajah, intimidasi, teror dan paksaan-paksaan agar si terjajah tunduk dan tidak bisa melawan. Rakyat Indonesia ratusan tahun lamanya ditindas seperti ini termasuk juga rakyat Silungkang. Hal ini menyebabkan rasa takut yang berlebih-lebihan hingga menimbulkan suatu anggapan bahwa berurusan dengan pejabat hukum sudah merupakan aib dan tabu. Lebih-lebih apabila mendapat hukuman badan langsung saja dicap sebagai penjahat.
Tak peduli apapun perbuatan yang dilakukannya, baik karena berbuat untuk diri sendiri untuk orang banyak atau untuk satu perjuangan kemerdekaan. Cap ini diturunkan pula pada anak cucunya dan selalu saja dibumbui dengan cerita-cerita negatif tentang orang itu. Bagi masyarakat seperti Silungkang hal itu sangat mengerikan dan menjadikan malu berkepanjangan.
Ada sebuah cerita lucu bagaimana masih banyaknya orang Indonesia yang setelah masa penyerahan kedaulatan dan merdekapun yang tidak mengerti artinya merdeka itu dan tentu lebih-lebih lagi pra tahun 1927.
Pada suatu rapat raksasa yang biasa diadakan tiap-tiap 17 Agustus di depan Istana Merdeka massa telah berkumpul. Selain yang dikerahkan tentu banyak pula yang datang atas kemauannya sendiri, seperti biasanya puncak acaranya pidato Bung Karno. Di antaranya terselip seorang tua yang berasal dari pinggiran kota Jakarta.
Betapa hebatnya pidato Bung Karno tak sedikitpun orang tua itu tertarik dan mengacuhkannya. Sehingga menarik perhatian seorang pemuda yang berdiri di dekatnya. Karena tertarik akhirnya pemuda mencoba menanyain sebab-sebab tidak tertarik sama sekali pada pidato Bung Karno itu.
Bertanya pemuda itu : “Bapak, apakah Bapak tidak tertarik pada pidato Bung Karno ini, Pak !”
Jawab orang itu : “Dari tadi saya memperhatikan pidato itu, tapi saya heran.”
“Apa yang Bapak herankan ?” tanya pemuda itu.
“Bung Karno dari tadi pidato tentang kemerdekaan melulu, coba anak tanyakan pada beliau itu, kapan kita ini merdekanya.”
Bukan dimaksud lelucon ini untuk menyebabkan tertawa tapi untuk menunjukkan apa yang tersirat dari lelucon ini bahwa setelah berlalu sekian tahun kemerdekaan itu masih banyak rakyat Indonesia yang tidak mengerti yang dimaksud dengan merdeka itu sebenarnya. Sudah pasti pada tahun 1927 itu di Silungkang lebih banyak lagi yang tidak mengerti. Apa gunanya berjuang untuk merdeka jika perjuangan hanya menimbulkan/menyebabkan kesengsaraan. Tanpa kemerdekaan toh penghidupan telah berjalan sesuai dengan garisnya, garis yang telah ditentukan Tuhan.
Jadi dari uraian di atas bisa dilihat mengapa rakyat Silungkang itu berusaha melupakan peristiwa tragis dari kekalahan perang 1927, ialah karena :
a. Takut
b. Malu
c. Tidak Mengerti

a. Takut
Ketika peristiwa 1927 mengalami kegagalan total. Bencana yang tadinya tidak pernah diperhitungkan menjadi kenyataan yang sangat pahit. Penangkapan, penganiayaan, penistaan mencapai puncaknya hingga untuk mengingatnya saja orang sudah tidak mampu. Traumanya membekas sangat dalam. Hingga tidak pernah kita mendengar di sekolah di Silungkang, baik Silungkang belum merdeka dan sesudah merdeka. Melupakan itulah satu-satunya diusahakan.
b. Malu
Anggapan masyarakat bahwa orang yang pernah terhukum badan sebagai penjahat menyebabkan rasa malu terutama bagi para pejabat pemerintahan pada masa 1927. Tak ada alasan apapun untuk memanfaatkan mereka itu, sekalipun jelas-jelas apa yang mereka lakukan adalah satu perjuangan di jalan Illahi dan yang diperjuangkan adalah hari esok yang lebih baik. Mereka (pejabat-pejabat itu) mencoba melupakan akibat yang jelek dari perang yang gagal itu.
Pejabat-pejabat takut mereka-mereka itu mengulangi lagi perbuatan-perbuatan mereka yang menurut pandangan pejabat-pejabat itu memalukan dan kalau dipakai istilah sekarang sebagai penganggu stabilitas kampung halaman. Pejabat-pejabat itu tak berani mengusir mereka secara kasar tetapi diusahakan secara halus dengan antara lain membebaskan dari rodi/uang serayo asal mereka mau pergi merantau.4)
Bagi bekas para pejuang yang telah kembali dari pembuangan, uang serayo/rodi merupakan tambahan penghinaan bagi mereka, sebab hal itulah salah satu yang diperjuangkan lenyapnya sehingga terpaksa menjalani hukuman.
Bagi satu masyarakat seperti Silungkang yang waktu itu masih sangat terikat pada kaumnya pergi keluar wilayahnya sendiri bukanlah hal yang enak. Lebih-lebih pada permulaan tahun 1930 itu momoh malaise sedang mengancam perekonomian seluruh dunia dan tentunya Indonesia yang pada waktu itu masih disebut Hindia Belanda tak ketinggalan. Hingga selain bagi yang terlempar dari kampung halaman berjuang memperbaiki kehidupan ekonominya merupakan hal yang sangat berat, bagi anak isterinya lebih berat lagi.
Banyak yang akhirnya terpaksa pulang kampung dengan beban mental yang lebih berat karena kenyataan bahwa mereka-mereka itu tak dapat meraih apa yang diharapkannya.

c. Tidak Mengerti
Inilah akibat yang paling fatal dari segala macam usaha Rakyat Silungkang dalam usahanya untuk tidak teringat pada Perang Rakyat Silungkang 1927.
Ketidak mengertian bahwa dengan mencetuskan Perang Rakyat Silungkang 1927, rakyat telah menuliskan sejarah dan masuk dalam deretan para pejuang-pejuang yang mencoba merampas kembali kemerdekaannya dari penjajah Belanda yang telah bercokol ratusan tahun lamanya.

Tidak mengerti bahwa pejuang-pejuang itu hanya berumur pendek dan sejarah itu tak bisa berakhir sekalipun rakyat yang melahirkan pejuang-pejuang itu telah punah seluruhnya. Setiap kali ada orang-orang yang akan mengkaji kembali dan memberikan atau menambahkan versi baru pada sejarah itu.
Tiap kali ditambahkannya kebenaran-kebenaran yang pada waktu lalu belum terungkap.
Karena ketidak mengertian itu maka bukti-bukti otentik tentang perjuangan besar rakyat Silungkang telah hilang begitu saja. Sehingga segala issue negatif yang timbul sesudah perang itu tidak bisa disangkal dengan persiapan bukti otentik. Selalu timbul keraguan tentang kebenaran dari perjuangan yang telah meminta nyawa, harta, benda dan air mata. Kesalahan ini tidak hanya dibuat oleh Rakyat Silungkang saja tetapi juga oleh suku-suku Indonesia lainnya.
LUPA
Dimuka kita telah menandai tiga persoalan yang oleh RS lupa dibahas dan disoroti secara layak selama ini. Belum pernah ditarik kesimpulan yang seragam tentang ketiga persoalan ini.
Juga belum pernah sumber tentang PRS yang ada di Silungkang dan yang telah dianggap sebagai kebenaran dibandingkan dengan sumber-sumber otentik yang memang telah terbaku kebenarannya. Kita catat kembali ketiga persoalan itu.
a. Siapa yang menggerakan perang ini ?
b. Apa sebab terjadi perang ini ?
c. Apa tujuan yang akan dicapai oleh perang ini ?
Ketiga persoalan di atas saling berkaitan karena itu untuk membicarakannya secara terpisah sama sekali sangatlah sulit. Tapi disini tetapi akan dicoba sejauh hal itu memungkinkan.

a. Siapa Yang Menggerakkan Perang Ini ?
Untuk bisa menjawab pertanyaan di atas kita harus kembali ke tahun 1908 yang oleh bangsa Indonesia dicatat sebagai permulaan bangkitnya kesadaran Bangsa Indonesia tentang martabatnya sebagai manusia dan bangsa. Peristiwa ditandai dengan didirikannya organisasi Budi Oetomo tanggal 20 Mei 1908 oleh R. Soetomo, dan kawan-kawan di Jakarta.
Tujuan dari organisasi ini tidak tegas-tegas digariskan tetapi terasa sekali dititik beratkan pada peningkatan pendidikan terutama di Jawa dan Madura.
Boedi Oetomo berpendapat bahwa semakin tinggi pendidikan seseorang maka budi pekertinya akan bertambah baik pula dan dengan demikian kesadarannya sebagai manusia dan bangsa akan bertambah tinggi pula.
Kehadiran Boedi Oetomo tahun 1908 itu sebenarnya telah didahului oleh sebuah organisasi lainnya yang terutama bergerak di bidang perdagangan, yaitu Sarekat Dagang Islam tahun 1905 di Solo oleh Bapak H. Samanhudi. Pada tahun 1911 organisasi Dagang Islam ini dilebur menjadi Sarekat Islam yang dipimpin oleh H.O.S Tjokroaminoto dan cendikiawan Islam.5)
Berdirinya Sarekat Islam ini adalah satu isyarat bagi Muslim Indonesia bahwa saatnya telah tiba untuk tampil kepermukaannya sebagai satu kekuatan sosial, ekonomi dan politik untuk melawan sistem jajah dan terjajah.
Ditinjau dari anggaran dasarnya SI ini bukanlah organisasi yang mempunyai tujuan politik dan ketata-negaraan tapi dalam sepak terjangnya di masyarakat jelas jangkauan politik dan ketata negaraannya ada.
Dalam periode pertamnya SI ini mencanangkan tindakan-tindakan gagah berani dari sistem jajah-terjajah. Hal ini menyebabkan para anggotanya selalu siap bertempur habis-habisan demi membela nusa, bangsa serta agama dari segala penghinaan dan segala kecurangan.6)
Dengan manuver demikian itu serta ditambah lagi dengan sifat terbukanya organisasi SI ini dengan mau menerima anggota dari seluruh lapisan masyarakat jadilah organisasi ini sebagai organisasi massa yang pada Kongres Nasional 1916 di Bandung telah punya 80 (delapan puluh) cabang yang tersebar di seluruh Nusantara dengan anggota aktif + 400.000,- (empat ratus ribu orang).7)
Karena dalam waktu yang singkat SI telah menjadi satu organisasi yang besar dan tersebar luas di Indonesia maka kendala yang dihadapi Serikat Islam menjadi besar pula. Kendala-kendala itu dapat kita bagi dua menurut dari mana asal datangnya.
Kendala yang datang dari luar organisasi.
1. Kendala yang datang dari dalam organisasi
1. Kendala Yang Datang Dari Luar Organisasi
Kendala-kendala yang datang dari luar organisasi itu sebenarnya sangat banyak, tapi di sini hanya akan diungkapkan yang jelas saja dimana setiap orang bisa mengetahuinya, dan merasakannya. Yaitu yang datang dari Pemerintahan Jajahan Belanda yang pada waktu itu dipimpin oleh Gubernur Jenderal Indenburg ini mensinyalir di dalam SI Terdapat unsur-unsur revolusioner.
Sebelum ia mengambil putusan politik untuk SI dia menerima nasehat pada para residen lebih dahulu. Hasilnya ialah :
1. SI tidak boleh berupa organisasi yang punya pengurus besar.
2. SI hanya boleh berdiri secara lokal.8 )
3. Untuk tiap-tiap cabang diharuskan mempunyai badan hukum sendiri yang terlepas satu dengan yang lainnya.
Sebagai akibat dari peraturan itu ialah :
1. Hubungan hukum antara Pengurus Besar dan cabangnya serta antar cabang boleh dibilang tidak ada sama sekali. Tiap-tiap cabang punya kedaulatan sendiri-sendiri. Walaupun secara organisasi hubungan itu ada tapi dengan peralatan serta pengalaman mengelola organisasi yang dipunyai Indonesia saat itu sangat minimum maka kontrol oleh Pengurus Besar terhadap cabang-cabang itu sangat kurang dan tidak layak. Karenanya banyak tindakan-tindakan pimpinan-pimpinan lokal tidak dipertanggung jawabkan ke Pengurus Besar. Bahkan banyak instruksi-instruksi yang tidak terlaksana karena kendala-kendala setempat.
2. Pengaruh pimpinan-pimpinan lokal itu terhadap organisasi sangat dominan. Instruksi dari pusat sering diabaikan, sedangkan perintah pimpinan lokal walaupun bertentangan dengan instruksi PB dijalankan secara sungguh-sungguh.
3. Sebagai akibat dari kedua hal di atas maka terhadap penerimaan anggota pun kurang terseleksi. Lebih-lebih di mana kondisi organisasi pada waktu itu memungkinkan seseorang menjadi anggota beberapa organisasi sekaligus. Hingga banyak oknum yang punya maksud-maksud tertentu diterima menjadi anggota SI salah satu contohnya ialah apa yang terjadi di cabang SI Semarang ketika dipimpin oleh Semaun dan Darsono. Sebenarnya kedua oknum tersebut adalah Kader H.O.S Tjokroaminoto, tetapi setelah di Semarang keduanya masuk Indische Social Democratische Vereniging (I.S.D.V) suatu organisasi yang didirikan oleh orang-orang Belanda di Indonesia dan berhaluan Marxis. Di kemudian hari kedua-oknum ini menjadi musuh S.I dan menyebabkan perpecahan di SI
4. Peraturan yang dikeluarkan oleh Penjajah mengandung bibit-bibit perpecahan yang dikemudian menjadi kenyataan, sesuai dengan harapan si pembuat undang-undang. Karenanya perjuangan Indonesia untuk mencapai kemerdekaannya melemah pula.

2. Kendala Yang Datang Dari Dalam Organisasi
Sesudah Kongres SI 1916 dalam tubuh organisasi ini terjadi kristalisasi. Mereka telah menentukan sikap dan cara-cara yang pasti dalam menempuh perjuangan untuk mencapai cita-citanya. Dan G. Kachi mengelompokkan mereka menjadi tiga.9)
1. Golongan Fanatik Islam
Kelompok ini mencoba menerapkan kaidah-kaidah Islam sejauh dimungkinkan dalam perjuangan mencapai cita-citanya.
2. Golongan Moderat
Kelompok ini tidak berkeberatan bekerja sama dengan Pemerintahan jajahan sebagai taktik untuk mencapai cita-cita perjuangannya.
3. Golongan Keras
Sikap frontal terhadap penjajah. Tapi disamping itu pemimpinnya banyak menyerap teori-teori marxis sebagai teori perjuangan untuk mencapai cita-citanya.
Pada periode permulaan walaupun ada perbedaan pendapat antara kelompok-kelompok itu, belumlah mengakibatkan perpecahan. Ini terbukti pada saat Islam dan Indonesia mendapatkan perlakukan tidak adil mereka serentak bangkit dengan sikap sama menghadapinya. Ini juga berkat tali kerohanian Islam yang masih kuat.
Tetapi sesudah periode 1917 – 1920 group keras yang dipimpin oleh Semaun cs semakin tenggelam dalam ajaran Marxis. Semaun cs ini selain menjadi Pengurus SI Semarang menjadi juga pimpinan PKI. Perpecahan naik ke permukaan dan terlihat sebagai perbedaan ideologi.
Akhirnya terjadi dua pool yang berbeda ideologi. Pool yang satu dipimpin oleh H. Agus Salim cs dan yang satu dipimpin oleh Semaun cs. Yang dipimpin oleh H. Agus Salim berorientasi pada Islam Nasional dan yang dipimpin oleh Semaun berfaham Marxis.
Dengan cara apapun kedua pool itu tak bisa disatukan sebagai akibatnya timbul gagasan organisasi SI Untuk menegakkan disiplin. Dianut prinsip setiap anggota SI tidak dibolehkan merangkap keanggotannya dengan organisasi lain. Dalam kongres SI 6 April 1920 di Yogyakarta gagasan itu dituangkan menjadi peraturan. Betapapun gigihnya golongan Semaun cs untuk menolak gagasan itu tak berhasil sama sekali dan peraturan itu telah jadi kenyataan.
Semaun adalah Kader Sarekat Islam yang digembleng langsung oleh H.O.S Tjokroaminoto. Pada tahun 1916 dia dari Surabaya dipindahkan ke Semarang untuk memperkuat cabang ini. Tugasnya di Semarang dilaksanakannya dengan baik. Hingga dalam waktu yang singkat dia dapat melipat gandakan anggotanya.
Kecakapan di bidang organisasi terlihat oleh ISDV yang pada waktu itu dipercaturan pergerakan Nasional belum mendapat tempat dan sedang giat berusaha menginfiltrasi SI untuk mendapatkan massa.
ISDV berhasil merekrut Semaun, bahkan tidak hanya sebagai anggota tetapi sebagai Pengurus. Sebenarnya ISDV (singkatan dari Indische Social Democratische Vereniging) adalah embrio dari Partai Komunis Indonesia.
Ini ternyata dalam Kongresnya yang ke VII tanggal 23 Mei 1920 namanya diubah menjadi Partai Komunis Hindia dan Semaun menjadi ketuanya. Pada Kongres istimewa tanggal 24 Desember 1920 keputusan Kongres ke VII dipertegas kembali dengan merubah namanya menjadi Partai Komunis Indonesia.
Diputuskan pula untuk memasuki Komintern dan berapresiasi dengan Komintern Asia. Sudah tentu dengan keputusan itu partai ini menjadi partai yang kiblatnya tidak nasionalis lagi tetapi “kiblatnya” ke Moskow sebagai Pusat Komunis sedunia.10).
Sudah tentu semua sepak terjangnya serta strategi perjuangannya disesuaikan dan tunduk pada perintah Moskow.
Ketika SI dalam Kongresnya tahun 1921 mengeluarkan larangan bagi anggotanya untuk mempunyai keanggotaan rangkap dengan organisasi lain, kedudukan Semaun di masyarakat sangat mapan dan punya karir yang kuat baik di dalam ataupun di luar SI di dalam SI dia adalah Komisaris Cabang SI Semarang dan di luar SI dia adalah Ketua Partai Komunis Indonesia Pusat. Dalam kondisi yang demikian itulah Semaun cs dikeluarkan dari SI
Tetapi Semaun tidak tinggal diam.11) Segera dia mengumpulkan cabang-cabang SI Yang bersimpati kepadanya hingga pada tahun 1923 dia telah dapat mendirikan SI Merah untuk menandingi SI asli yang disebut juga dengan SI putih. Di mana ada cabang SI putih di situ didirikannya pula SI Merah. Sehingga keadaan pada tahun-tahun itu keadaannya berimbang.
Ketika perkembangannya bertambah pesat, maka pada tahun 1924 SI Merah ini diubah namanya menjadi Serikat Rakyat. Di samping itu didirikan pula cabang PKI di mana ada cabang Serikat Rakyat. Maksud dari mendirikan cabang-cabang itu merupakan alat kontrol bagi segala kegiatan Serikat Rakyat serta juga merupakan persiapan untuk konsolidasi organisasi di masa mendatang.
Akhirnya ketika PKI sudah merasa mantap maka pada Kongresnya di Kota Gede Yogyakarta bulan Desember 1924 Serikat Rakyat dilebur masuk PKI.12)
Kami memberi garis tebal pada peleburan Serikat Rakyat di dalam tahun 1924 bulan Desember ini karena mulai tanggal itu seluruh Serikat Rakyat mulai dari pusat dengan pengurus besarnya serta cabang – anak cabang – rantingnya sudah tidak punya legalitas lagi dan tidak ada lagi. Ini penting sekali terutama nanti ketika kita membicarakan legalitas dari S.R. Silungkang.
Sumatera Barat dikenal juga dengan nama Minangkabau. Walaupun Minangkabau ini mulanya adalah sebuah kerajaan, namun tatanan masyarakat diatur secara demokrasi dan komunikasi dua arah merupakan tradisi. Semua persoalan yang menyangkut apapun selalu saja diputuskan secara musyawarah oleh semua pihak yang terkait dengan persoalan itu. Keputusan yang diambil mengikat semua pihak baik yang setuju ataupun tidak setuju denga keputusan itu.
Unsur agama Islam masuk dalam tatanan masyarakat Minangkabau/Sumatera Barat secara dominan seusai Perang Padri, dan dengan itu pula Kerajaan Minangkabau kehilangan legalitasnya.13) Jadi disini kita melihat bahwa secara regional kesadaran sebagai manusia/bangsa di Minangkabau sudah ada bahkan berakar ke segala lapisan masyarakat.
Tidaklah mengherankan jika gema kebangkitan berbangsa ke seluruh Nusantara oleh Budi Utomo tahun 1905 dicanangkan di Jakarta disambut dengan gegap gempita di Sumatera Barat. Bahkan di daerah pedalaman seperti di Silungkang dan sekitarnya mendapat pengikut yang gigih, berani dan tak kenal menyerah.
Silungkang adalah sebuah desa yang alamnya tidak ramah dan tidak menjanjikan penghidupan santai dari pertanian. Walaupun desa ini dibelah dua oleh sebuah sungai tetapi sungai itu tak bisa dimanfaatkan secara maksimal, selain karena dihulunya bukitnya sudah gundul yang sering menyebabkan banjir, juga di kedua sisi sungai tidak cukup tersedia dataran.
Dataran yang sedikit di tepi sungai itu tidak memadai jangankan untuk pertanian, untuk pemukiman saja tidak cukup hingga banyak warga yang mendirikan rumahnya di perbukitan. Hal yang demikian itu menyebabkan warga memilih penghidupan dari perdagangan dan pertenunan.
Dengan memilih penghidupan yang demikian maka wataknya pun mengikuti pola penghidupannya. Ramah, sidik-midik, hemat, tekad, percaya diri menjadi watak umum warga Silungkang sekalipun hanya pedagang makanan. Tidak sidik dan midik pedagang tak akan mampu menilai dan melihat barang apa yang laku pada masa itu.
Hemat harus dipakai agar modal tidak habis bahkan bertambah. Tekun, percaya diri harus dipunyai oleh siapa pun yang ingin berhasil.
Karena itu warga Silungkang untuk mengambil suatu putusan atau pilihan, dilalui proses pemikiran yang mendalam dihitung untung ruginya dari segala segi dan pilihan atau putusan yang ditetapkan itu, apapun akibatnya akan dihadapinya tanpa penyesalan.
Harus diakui bahwa dalam mengulas watak warga Silungkang ini banyak kekurangannya tapi yang ingin ditonjolkan di sini dalam mengenang PRS 1927 warga Silungkang telah menunjukkan sifat tegarnya tidak mudah terpengaruh dan tetapi pada pilihannya walaupun tahu bahwa itu akan beresiko besar.
Begitu juga ketika warga Silungkang memilih Serikat Islam sebagai wadah perjuangan untuk turut berjuang bersama seluruh bangsa Indonesia, dalam satu perjuangan besar, mencapai Indonesia merdeka.
Pilihan ini bukan karena ingin ikutan-ikutan atau karena terpesona oleh tindak-tanduk organisasi SI itu. Telah dilalui pemikiran yang mendalam dan pemantauan cermat terhadap organisasi itu. Dipantau asas serta tujuan serta cara-cara memperjuangkan tujuan itu. Bahkan para pendirinya menyempatkan diri untuk melakukan lobbying ke Jawa untuk keperluan itu.
Kemudian ditariklah kesimpulan di mana SI dianggap cocok dengan apresiasi warga Silungkang dalam menempuh perjuangan menuju kemerdekaan. Pada tahun 1915 didirikanlah SI di Silungkang oleh Sulaiman Labay cs.14)
Sebelum itu SDI telah ada juga di Silungkang. Secara organisasi SDI pada tahun 1911 di Jawa dilebur menjadi SI, tapi ini tak langsung dikerjakan oleh warga di Silungkang. Empat tahun kemudian baru terlaksana. Lagi ini suatu bukti berdirinya SI di Silungkang bukan tanpa pemikiran dan pemantauan. Empat tahun cukup lama.
Kehadiran SI di Silungkang ini tidak langsung mendapat simpati dari warganya. SI harus membuktikan dirinya sebagai sebuah organisasi yang betul-betul berjuang demi kepentingan orang banyak, tanpa pembuktian jangan harap mendapat simpati.
Kesempatan ini diperoleh Sulaiman Labay cs pada tahun 1918. ketika itu terjadi kekurangan beras di Silungkang. Sulaiman Labay cs menyita dua gerbong beras milik Belanda dan langsung membagi-bagikannya kepada seluruh warga.15)
embagian itu merata tanpa pilih-pilih. Semua yang datang ke tempat pembagian mendapat bagiannya. Sejak peristiwa itu SI mendapat tempat di hati masyarakat Silungkang dan kharisma Sulaiman Labay sebagai pimpinannya menembus batas desanya dan dianggap sebagai pimpinan yang pantas jadi panutan. Dengan kondisi dan situasi yang demikian Sulaiman Labay mulai menggembleng kader-kader muda SI.
Pendidikan kader ini tidak hanya mengenai politik dan segala aspek yang terkait untuk mencapai Indonesia merdeka, tapi juga mengenai agama.
Dengan gemblengan ini diubah cara memandang kehadiran Belanda di persada Tanah Air ini. Kalau tadinya Belanda harus dianggap sebagai yang dipertuan dan harus dipatuhi segala perintahnya dan dipenuhi segala keinginannya, kini harus dianggap sebagai musuh dan penghisap darah rakyat yang harus segera dienyahkan dari tanah air dengan segala cara yagn diridhoi Tuhan sesegera mungkin.
Dipompakan keberanian dan ditingkatkan percaya diri. Banyak kader-kader yang kurang militant dan mendapat pengaruh dari luar, tapi tak sedikit pula kader-kader yang menjadi sangat militant. Lebih-lebih kader yang hanya menerima pengemblengan dari Sulaiman Labay dengan secara langsung.
Kader-kader ini tidak menganggap Sulaiman Labay sebagai pimpinan SI saja, tapi juga sebagai bapak – kawan – dan orang tua yang layak menerima penghormatan dan tumpuan segala harapan di masa datang. Kader ini dalam segala gerak perjuangan selalu berada paling depan, dan selalu saja menjadi penumpas keraguan-raguan bila datang dalam hati anggota-anggota SI lainnya.
Jika pada mulanya rasa ketidak-sukaan pada Belanda hanya ada dihati perorangan saja maka kini rasa kebencian Belanda mengkristal sebagai kebencian seluruh lapisan masyarakat terhadap penjajah Belanda dengan segala sistem pemerintahannya.
Kemerdekaan menjadi semacam ilusi yang harus diperoleh dengan jalan apapun juga selekasnya.
Salah satu sebab Sulaiman Labay mau bergabung dengan SI ialah karena sifat organisasi yang otonom. Hingga dia memiliki lebih banyak kebebasan bergerak. Banyak ide-idenya tersalur dalam organisasi ini.
Salah satu contoh yang paling komplit ialah : penyitaan dua gerbong beras milik Belanda di stasiun Silungkang. Dia tidak harus minta izin lebih dahulu kepada induk organisasi, baik yang di Padang maupun di Jawa. Bahkan tidak harus mempertanggungjawabkannya kepada induk organisasinya, barangkali melaporkannya saja tidak. Ketika ia ditangkap Belanda karena perbuatan itu ia pun tidak menunjuk siapapun yang bertanggung jawab kecuali dirinya sendiri. Sifat-sifat otonom dari organisasi oleh Pengurus SI dipertahankan terus walaupun terjadi perpecahan dalam SI.
Walaupun SI Silungkang bergabung dengan SI Merah, dimana garis organisasi diatur dari pusat, Silungkang tidak melakukannya. Ini terbukti ketika diputuskan bahwa SI Merah diubah namanya menjadi Sarekat Rakyat di mana ditentukan pula bahwa di setiap cabang SR harus didirikan pula cabang PKI maka di wilayah Silungkang dan sekitarnya hal itu tidak dilakukan. Bahkan ketika Sarekat Rakyat ini dilebur masuk PKI, Silungkang tetap memakai nama Sarekat Rakyat untuk organisasi.
Di Jawa hal itu tak ada lagi, yang ada hanya PKI dengan organisasi-organisasi yang tidak bersifat keagamaan. Di sini tampak bahwa organisasi SR di Silungkang hanya luarnya saja yang bergabung dengan SR lain, tetapi secara organisasi tidak melakukan instruksi pusatnya bahwa seolah-olah lepas sama sekali.
Dalam memorinya Bung Hatta menulis bahwa Semaun pernah bercerita kepada beliau bahwa cita-cita untuk memberontak terhadap Belanda diputuskan konferensi PKI Desember 1925 di Prambanan. Rencana akan dilaksanakan pada tahun 1926 dan itu disetujui oleh semua pengikut Kongres, kecuali Tan Malaka (kehadiran Tan Malaka pada Kongres itu oleh Bung Hatta diragukan karena waktu itu ia berada di Filipina).
Pertemuan Hatta – Semaun ini terjadi di Den Haag negeri Belanda.16) Untuk mendapatkan izin dari Moskow maka diutuslah Alimin/Musso dan berangkat dari Indonesia bulan Maret 1926.17) Dengan adanya keputusan itu maka suhu politik di Indonesia memanas.
Kegiatan luar biasa terjadi di seluruh Indonesia termasuk juga di Silungkang di mana SR nya secara yuridis tidak berfungsi lagi setelah di Kongres tahun 1924 dilebur masuk PKI. Sedangkan seperti kita lihat hal itu tak pernah dilakukan SR Silungkang.
Dilakukan diskusi antar pimpinan SR di Silungkang dan wilayah sekitar untuk mencari rumusan yang tepat bagaimana cara perlawanan yang diadakan.18)
Disini nampak bahwa intruksi pemberontakan yang diterima SR Silungkang dan sekitarnya tidaklah lengkap. Ketidak jelasan instruki ini menyangkut beberapa sebab. Di antaranya ialah : ketidak jelasan status SR Silungkang dan sekitarnya. Dan yang lain ialah : Konsep yang disusun oleh pimpinan PKI pusat untuk berontak tidak lengkap, tidak dilandasi suatu analisa pragmatis mengenai situasi dan kondisi sosial-ekonomi-budaya masyarakat kala itu. Konsep itu disusun dengan tergesa-gesa serta penuh agitasi.
Karena situasi yang demikian Belanda dan polisi rahasianya tidak tinggal diam. Bocornya rahasia pemberontakan ini bukanlah satu hal yang tidak logis, maka bersamaan dengan itu dimulai pulalah penangkapan-penangkapan oleh Belanda terhadap tokoh-tokoh pimpinannya.
Hasil diskusi SR Silungkang dan wilayah sekitarnya ialah mengadakan rapat gabungan. Rapat yang diselenggarakan di Padang Sibusuk itu dihadiri 20-30 orang. SR Silungkang mengutus tiga orang ialah (1) Sdr. Muchtar (Kutai), (2) Sdr. Thoib Onga dan (3) Sdr. H. Jalaludin.
Rapat dipimpin oleh Sdr. Muchtar (Kutai) dan berjalan seru, karena sebagian utusan yang hadir beranggapan bahwa rapat ini tidak mempunyai wewenang untuk mendirikan badan organisasi di dalam organisasi. Tapi rapat dengan suara terbanyak memutuskan mendirikan Barisan Berani Mati atau nama lain ialah Serikat Hitam.19) Lagi-lagi SR Silungkang mengambil inisiatif sendiri dengan tidak menghiraukan hirarki pratai atau organisasi.
Ketika keputusan rapat di Padang Sibusuk sekitar April 1926 dimintakan pengesahan pada instansi organisasi yang lebih tinggi itu ditolak. Sekali lagi SR Silungkang bertindak sendiir, yaitu dengan tidak membubarkan Sarikat Hitam tapi membinanya secara intensif.
Sulaiman Labay sebagai pimpinan SR Silungkang seharusnya menyelesaikan persoalan ini hingga tuntas, karena ia tak bisa terlepas dari tanggung jawab. Lebih-lebih lagi bahwa Muchtar (Kutai) cs hadir dalam rapat April 1926 di Padang Sibusuk adalah sebagai wakil resmi dari SR Silungkang dari jadi pimpinan rapat.20)
Penangkapan-penangkapan yang dilakukan oleh Belanda di berbagai tempat di Indonesia akhirnya sampai juga di Silungkang, yaitu pada bulan Mei 1926. Pada bulan itu Sulaiman Labay cs ditangkap. Sarekat Rakyat kehilangan pimpinan-pimpinan seniornya, dan kader-kader muda didorong ke atas dan tampil kepermukaan. Mereka adalah kader-kader gemblengan lebih fanatik, lebih bersemangat dan lebih muda dengan pengalaman yang masih muda pula.
Demikian juga yang terjadi di SR Silungkang. Kader-kader Sulaiman Labay cs tampil dan Thaib Onga yang dikenal sebagai pelopor pembentuk Sarekat Hitam, kini jadi Ketua Sarekat Rakyat Silungkang.21) Dengan sendirinya kehadiran Sarekat Hitam tak dipersoalkan lagi, malah berubah menjadi kekuatan inti di wilayah Silungkang dan sekitarnya.
Seperti telah disinggung di atas bagi kader SR di Silungkang Sulaiman Labay bukan hanya pimpinan SR tetapi juga sebagai panutan, bapak dan saudara. Penangkapan terhadap beliau di mata mereka merupakan puncak ketidak adilan dan puncak tantangan bagi mereka dari penjajah Belanda.
Hingga dalam perencanaan perang membebaskan tawanan politik dan Sulaiman Labay cs dari penjara Sawahlunto dimasukkan ke dalam perencanaan.22) Tekad untuk memerangi Belanda makin terkristal dan persiapan ke arah itu makin disegerakan.
Dari berbagai buku rujukan yang digunakan untuk menyusun karangan ini tidak ada satupun yang menceritakan dari mana asalnya biaya digunakan untuk mengadakan logistik yang sangat sederhana maka dana yang dimiliki SR Silungkang dan sekitarnya jelas tidak pernah menerima bantuan dari luar wilayah apalagi luar negeri.
Jadi dana itu dikumpul dari masyarakat sekitarnya saja dan disumbangkan dengan keikhlasan yang tulus dan tidak minta dihargai atau mengharapkan balasannya. Semua diamalkan demi menunjang perang sahid semata-mata.
Semua turut menyumbang sesuai dengan kemampuannya dan ini semua diterima dan dipergunakan dengan sebaiknya. Ini juga sebagai bukti bahwa Perang Rakyat Silungkang bukan hanya diingin oleh segelintir pimpinan-pimpinan SR Silungkang dan sekitarnya, tapi memang hasrat dari seluruh masyarakatnya dan orang-orang yang tidak menyetujui perang itu hanya beberapa orang saja. Seluruh masyarakat ingin mendapatkan hari esok yang lebih layak dan berkeadilan.
Memang semua perjuangan lebih-lebih bila itu menyangkut kepentingan rakyat banyak, tanpa dukungan masyarakat jangan harap berhasil, tapi sebaliknya setiap perjuangan dari semula sudah menyimpan kemungkinan gagal walau pun didukung segenap lapisan masyarakat.
Saat itu tekad seluruh lapisan masyarakat di Silungkang sudah bulat untuk memerangi Belanda walau apapun yang menjadi taruhannya dan begitu juga tekad pada pimpinan SR.
Yang menjadi soal kini ialah mendapatkan informasi yang bisa dipercaya tentang hari D, sehingga perang yang akan dikobarkan, di Silungkang itu bisa dilakukan serentak dengan perang di wilayah-wilayah lainnya di Indonesia.
Untuk kepentingan itu diutuslah kurir-kurir ke Jawa, Padang dan Padang Panjang, sedang di wilayah Silungkang sendiri konsolidasi dilakukan terus menerus. Ketegasan tentang perang itu baru didiapat pada tanggal 21 Desember 1926 ketika H. Jalaludin kembali dari Padang dan informasi itu disampaikan di muka rapat yang dihadiri + 30 orang utusan SR Silungkang dan wilayah sekitarnya.23)
Rapat itu bertempat di Ngalau Basurek Taratak Boncah yang memang sudah beberapa waktu dijadikan markas Perang Rakyat Silungkang. Informasi yang disampaikan antara lain :
1. Pemberontakan di Jawa gagal total dan seluruh organisasi PKI/SR dibubarkan oleh Pemerintah Belanda.
2. Mengingat situasi yang sedemikian itu maka Konferensi darurat di Koto Laweh berkeputusan tidak melakukan pemberontakan dan tidak menyetujui pemberontakan- pemberontakan SR cabang manapun juga di wilayah Minangkabau/Sumatera Barat. Ketentuan ini tentu juga berlaku bagi SR Silungkang dan wilayah sekitarnya.
Situasi itu menghadapkan SR Silungkang dan sekitarnya kepada dua alternatif, yaitu :
1. Melanjutkan rencana perang.
2. Tidak melanjutkan rencana perang.
Jika alternatif pertama yang diambil berarti SR Silungkang harus berdiri sendiri menghadapi perang ini, baik secara moral maupun material. Apapun alasan yang dipakai oleh SR Silungkang dan sekitarnya untuk memerangi Belanda, SR wilayah Minangkabau lainnya tidak ikut terlibat.
Sedang jika alternatif kedua yang diambil itu tidak sesuai dengan watak yang dimiliki orang Silungkang, seperti yang diuraikan di atas. Watak yang mandiri, tekun, serta percaya diri.
Ketika menghadapi situasi yang demikian inilah watak asli dari rakyat Silungkang berperan mengambil keputusan. Putusan yang diambil, perang yang persiapannya sudah dianggap masak dilanjutkan dan sekaligus ditentukannya harinya, yaitu tanggal 1 Januari 1927 dan komando perang diserahkan kepada Sdr. Thaib Onga. Putusan ini diambil secara aklamasi. Suatu putusan yang gagah berani walaupun tahu bahwa putusan itu mengandung resiko yang besar.
Tidak dilanjutkan cerita ini dengan jalannya peperangan, karena itu bukan sasarannya. Tapi yang ingin diungkapkan dan dibuktikan di sini ialah siapa yang sebenarnya menggerakkan Perang Rakyat Silungkang 1927 ini.
Apakah memang benar bahwa PKI ada turut andil dalam perang ini, baik moral, material atau ideal ? Tapi sebelum memberi jawaban yang tegas baiklah kita simpulkan uraian panjang lebar diatas.

Secara Moral
Putusan Konferensi darurat SR di Koto Laweh dengan tegas mengatakan bahwa SR Sumatera Barat tidak menyetujui perang melawan Belanda pada waktu itu dikobarkan di Minangkabau/Sumatera Barat pada umumnya dan tentu juga di Silungkang dan sekitarnya khususnya.
Jika SR Silungkang dan sekitarnya akan melanjutkan juga perang melawan Beladan, maka SR Pusat dari wilayah di luar Silungkang dan sekitarnya menyatakan diri tidak terikat.
Baik secara organisasi atau secara perorangan pemberontakan yang akan dilakukan oleh SR Silungkang dan sekitarnya sepenuhnya menjadi tanggung jawab SR Silungkang dan sekitarnya.
Jadi jelas di sini bahwa Silungkang dan wilayah sekitarnya melakukan perang tahun 1927 murni atas kemauan sendiri tanpa ada campur tangan dari luar. Semua adalah tanggung jawab rakyat dan para pimpinannya.

Secara Material
Sejak semula perang Rakyat Silungkang 1927 segala biayanya diusahakan secara swadaya. Tidak ada bantuan diterima dari dalam negeri ataupun luar negeri. Baik dari induk organisasi di Sumatera Barat. Semua dana yang diterima berasal dari dalam wilayah Silungkang dan sekitarnya.
Semua sumbangan masyarakat Silungkang dan sekitarnya. Jadi ketika keputusan Koto Laweh disodorkan di Rapat SR Silungkang 21 Desember 1926 soal materi dan dana lainnya tidak mengubah rencana apa pun di bidang ini. Sekali lagi kita membuktikan sifat kemandirian dari Perang Rakyat Silungkang 1927 ini.

Secara Ideal
Ide untuk memberontak terhadap Belanda di Indonesia baru dimulai oleh PKI/SR pada tahun 1925, yaitu di Konferensi Prambanan dan kemudian ditularkan ke seluruh cabang-cabang PKI/SR di seluruh Indonesia. Tapi rakyat Minangkabau termasuk rakyat Silungkang dan sekitarnya telah lama memiliknya.
Ketika Belanda pertama kalinya menginjakkan kakinya di pantai Sumtera Barat/Minangkabau rakyat mulai pula memeranginya dan semangat ini secara berlanjut diwariskan dan pada tahun 1927 Rakyat Silungkang dan sekitarnya sebagai pewaris mencetuskan perang melawan Belanda.
Kini barulah dijawab pertanyaan :

Siapa Yang Menggerakkan Perang Ini ?
Dengan uraian yang panjang lebar terbukti baik secara moral, material dan ideal Perang Rakyat Silungkang 1927 secara murni digerakkan oleh Rakyat Silungkang dan sekitarnya, tanpa bantuan dari pihak manapun. Jadi tidak ada hak atau apapun pihak manapun yang juga bisa mengklaim bahwa mereka turut berperan dalam perang itu. Tidak juga PKI, seperti yang tertulis di buku halaman 54 yang diterbitkan Kementerian Penerangan, juga tidak Demang Rusad.
Jadi tidaklah pula Rakyat Silungkang harus malu dan takut untuk mengenang peristiwa itu, karena Perang Rakyat Silungkang 1927 “tidak ada kaitannya” sama sekali dengan PKI.
Berbanggalah Rakyat Silungkang hendaknya. Negarapun mengakui kepahlawanan pejuang-pejuang tahun 1927 ini.

Apa Sebab Terjadi Peperangan Ini ?
Sumatera Barat sebelum masuk menjadi jajahan Belanda adalah sebuah kerajaan demokratis dan berdaulat penuh. Silungkang sebagai salah satu nagari dalam wilayahnya, termasuk dalam tatanan kerajaan itu dan menyandang gelar Gajah Tongga Koto Piliang dan gelar itu tidak diberikan kepada perseorangan, tetapi desa itu dan seluruh penduduknya dan ini memberikan rasa kebanggaan yang besar bagi seluruh penduduknya.
Ketika penjajah menginjakkan kakinya di pasir pantai Kerajaan Minangkabau, perlawanan terhadap Belanda ini pun dimulai pula. Perlawanan ini berlangsung terus menerus dan dari generasi yang satu diwariskan kepada generasi berikutnya dan juga kepada rakyat Silungkang dan sekitarnya.
Penjajahan Belanda dengan segala daya mengikis habis segala perlawanan rakyat Minangkabau ini dan celakalah siterjajah karena setiap kekalahan memukul juga mental mereka dan semakin lama mereka semakin kerdil dan penakut. Tapi disetiap ujung paling akhir dari ketakutan berdirilah di situ keberanian dan kerelaan ditindas pada ujung terakhirnya ialah perlawanan.
Begitu juga terjadi di Silungkang, ketika penderitaan dan penghinaan terasa tak tertanggungkan lagi dan didorong oleh para cendekiawan dan alim ulama, meletuslah perlawanan itu. Meletus bagai gunung berapi dan siapapun tak sanggup lagi menghalanginya.
Pada tanggal 1 Januari 1927 berangkatlah putra-putra terbaik Silungkang dan sekitarnya ke medan perang mengusir penjajah Belanda. Jadi dalam Perang Rakyat Silungkang 1927 ini yang bicara ialah kesadaran sebagai manusia dan bangsa serta hak untuk menentukan nasibnya sendiri sebagai bangsa yang pernah besar, berjaya dan merdeka.

Apa Tujuan Yang Akan Dicapai Dengan Perang Ini ?
Akan disitir dialog “dua orang” anak Indonesia dari Minangkabau.25) Kedua anak Indonesia posisi dan kepentingannya berbeda. Yang satu sebagai pejuang melawan penjajah Belanda. Yang lain berdiri dengan pakaian dan tanda-tanda kebesarannya seorang kaki tangan Belanda yang setia.
Yang kedua ini penuh kelicikan, kejam dan sanggup mengorbankan bangsanya demi kenikmatan pribadinya. Manusia yang sempat menikmati hasil kemerdekaan walaupun di tahun 1927 penindas pejuang kemerdekaan. Ia menyandang gelar terhormat : Datuk Perpatih Baringek. Jabatan terakhir Pembantu Gubernur Sumatera di Medan mulai 14 Maret 1946.26) Orang itu ialah Rusad yang pada tahun 1928 itu baru berpangkat Mantri Polisi dan bertugas di Sawahlunto.
Dihadapannya dalam pakaian terpidana dengan hukuman 28 tahun bersama dengan kawan-kawannya. Pejuang yang diakui oleh seluruh rakyat Indonesia dan oleh Pemerintah Republik Indonesia sebagai pejuang Perintis Kemerdekaan. Dialah Pejuang Tua Sulaiman Labay yang sampai akhir hidupnya di penjara Ambarawa tanggal 14 Agustus 1945, tak pernah mau mengkompromikan cita-cita kepada penjajah manapun juga, baik Belanda maupun Jepang. Tempat peristiwa dialog : pelataran Kantor Penjara Sawahlunto, tanggal tak jelas, bulan Maret 1928, jam 17.00.
Mantri Polisi Rusad berujar lebih dulu tentunya dalam bahasa daerah Minangkabau, yang kalau diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia akan berarti sebagai berikut :
“Kamu semua telah merasakan tanganku. Tentu kamu menaruh dendam kepadaku. Tapi jangan harap kamu semua dapat membalas dendam itu. Sekalipun kini ada Sukarno mengikuti jejak kalian yang hendak merdeka dan hendak menjadi raja. Besok pagi kalian semuanya berangkat untuk jadi raja dan rakyat di hotel prodeo di tanah Jawa.”27)
Ketika kepada para pejuang diberikan kesempatan untuk menyambut ejekan ini, majulah Sulaiman Labay si Pejuang Tua. Diucapkannya terima kasih atas ejekan itu dan baru dinyatakannya apa yang ada di dasar hatinya yang paling dalam :
“Tidak ada dendam kami terhadap pegawai dan amtenar bahkan terhadap Belanda pribadi, kami hanya dendam terhadap penjajah Belanda.”
Jadi, kalau kita mau menjawab “Apa tujuan yang hendak dicapai dengan perang ini?”, kiranya cukup kompeten jawaban yang diberikan Pejuang Tua itu, yaitu mengusir penjajah dan merdeka bagi Minangkabau khususnya Indonesia umumnya.
Sebagai penutup kami kutipkan di sini sajak Chairil Anwar dengan judul “Kerawang Bekasi”, tidak seluruh, tapi cukup sebagian saja yang sangat mengena dalam mengenang peristiwa 1 Januari 1927.

Kami yang kini terbaring antara Kerawang Bekasi
Tidak bisa teriak merdeka dan angkat senjata lagi
Tapi siapakah yang tidak lagi mendengar deru kami
terbayang kami maju dan berdegap hati
Kami sudah beri kami punyai jiwa
Kerja belum selesai, belum bisa memberi

arti 4-5 ribu jiwa
Kami hanya tulang-tulang berserakan
Tapi adalah kepunyaanmu
Kaulah lagi yang tentukan nilai-nilai tulang berserakan
Kami tidak lagi bisa berkata
Kaulah sekarang yang berkata
Kami bicara padamu dalam hening di malam sepi
Jika dada rasa hampa dan jam dinding yang berdetak
Kenang-kenanglah kami
Teruskan teruskanlah perjuangan kami
Kenang-kenangkanlah kami
Yang tinggal tulang-tulang diliputi debu
Beribu kami yang terbaring antara Kerawang – Bekasi
***
Jadi tidaklah perlu Rakyat Silungkang dan sekitarnya malu mengenang peristiwa keruh 1 Januari 1927. Yang memang murni digerakkan oleh rakyatnya. Tanpa dipengaruhi oleh siapapun atau aliran yang kini paling tidak disukai di Indonesia yang punya Asas Pancasila.
Walaupun secara lokal Perang Rakyat Silungkang 1 Januari 1927 gagal tetapi di tingkat nasional tidaklah demikian. Dia adalah salah satu mata rantai perjuangan Indonesia serta seluruh rakyatnya dalam mencapai kemerdekaannya.

1. PRS : Perang Rakyat Silungkang
2. RS : Rakyat Silungkang
3. SI : Serikat Islam
4. PB : Pengurus Besar
5. ISDV : Indische Social Democratische Vereniging
6. PKI : Partai Komunis Indonesia
7. SR : Sarekat Dagang Islam
8. SDI : Hari dimulainya perang

koleksi

2009-12-12T04:50:00.000-08:00

indahnya sawahlunto

2009-12-12T04:45:00.000-08:00

bangunan tua

2009-12-12T04:00:00.000-08:00

foto tempo doeloe 44

2009-12-12T03:22:00.001-08:00

foto tempo doeloe 43

2009-12-12T03:18:00.000-08:00

foto tempo doeloe 42

2009-12-12T03:13:00.000-08:00

kedatangan gubernur jendral Belanda di koto gadang

2009-11-16T03:03:00.001-08:00

Suaro Kotogadang
Kedatangan Zijne Excellentie (Z.E.) Gouverneur Genaraal di Kota Gedang Jumat, Des 5 2008

Kaba Kampung and Kotogadang abrazif
Pada hari jang telah ditentoekan menoeroet programma perdjalanan Z.E. pada hari Isnajan 16 Augustus ‘20 njatalah soedah pada hari jang terseboet Z.E. akan datang di Kota Gedang mengoendjoengi roemah sekolah renda Keradjinan Amai Setia, itoepoen soedah kira2 15 hari lebih dahoeloe soedah di ansoer2 meoeroeskan segala kebersihan kampoeng2 jang boleh dikatakan setiap2 hari Kota Gedang di datangi Kapala Pemerintah boeat meatoerkan kebersihan kampoeng2 dan sekolah2 sebagai soedah diseboet djoega di Sr.K.G jang telah laloe.
Maka pada hari jang terseboet telah siap sekaliannja Gaba-gaba, merawa Penghoeloe2 dan mandera tiga warna boeat perhijasi kampoeng2 dan djalan2 jang akan di laloei Z.E. maka kira-kira poekoel 9 1/2 pagi telah datang toean Controleur Agam beserta njonja sesampai di Tapi padoeka toean Controleur toeroenlah dari atas auto membitjarakan kapada panghoeloe2 jang sekatika itoe beloem seberapa jang hadir dan meatoerkan bagaimana hendaknja perdirian menanti menjamboet Z.E. itoepoen padoeka atoerkanlah soesoen latakja dan teroes djoegalah ka hilir dimoeka roemah sekolah Studiefonds pedoeka atoerkan poelalah kapada goeroe2 bagaimana anak2 sekolah itoe menjamboet dan bernjanji dan teroes djoegalah ke roemah sekolah K.A.S disana padoeka toean Controleur dan njonja melihat soesoen latak segala barang-barang dan perhiasan adalah menjenangkan hati padoeka toean dan njonja apalagi ada seboeah medja dihijasi barang2 anoegerah jang diberikan Gouv: kepada almarhoem ankoe Datoe di Negeri Orang Kaja Besar Hoofd Djaksa Padang jang pensioen jaitoe ajah dari ankoe Soetan Mohamad Salim Hoofd Djaksa Riauw jang soedah pensioen poela seboeah bintang mas besar pakai rantai pandjang dan seboeah baki terboeat dari perak dan beberapa soerat2 tanda terima kasih kapada almarhoem ankoe Hadji Abdoel Gani Radja Mangkoeta dari Minister van Colonien dan Prins van Oranje poetera mahkota Radja di negeri Belanda tetakala beliau pergi ke negeri Belanda dan soerat2 itoe bertarich di dalam tahoen 1871 dan 1875 melihat keadaan ini sangat menjenangkan hati padoeka. Dan bertanja siapa almarhoem itoe maka ketika itoe anak dari almarhoem jaitoe ankoe Soetan Mohamad Arif mantri O.R. Sawahloento jang pensioen ada hadir maka baliau terangkanlah dengan setjoekoep2nja karena kalau2 Z.E. bertanjakan nanti.
Didalam roemah sekolah itoe di atoerkanlah moerid-moerid satoe-satoe klasnja dan dibelakang ada tersedia lagi seboeah Loods tempat bertenoen. Dan diatoer djoega orang jang akan memakai pekajan marapoelai sampai 3-4 ketoeroenan pekajan; boeat memakai pekajan marapoelai laki-laki pentjarian ninik mamak dan anak negeri,

1e. Baas (tahoe bahasa Belanda) memakai pekajan berdestar gedang mas, roki dari beloedroe memakai terapang dan panding sebagai nan dibiasakan tiap-tiap orang berkahwin berlarak.
2e. Sjarif memakai badjoe gadang sawara bertjoekir dan memakai destar bersaloek
3e. Adjis memakai kain tarewai
4e. Mintjen idem

dan boeat memakai pekajan merapoelai perampoean.
1e. Mainar (tahoe bahasa Belanda) memakai Badjoe Beramas, kain samboeran bergelang gadang, bertalakoeng enz. enz.
2e. Moezoena memakai Badjoe Soetra Salindang dan sapoetangan enz. enz.
3e. Goem memakai Badjoe hitam betarawang enz. enz.
4e. Sabaa memakai Badjoe Tjela soetra enz. enz.

Jang memakai pakajan marapoelai laki-laki sebelah kanan dari pintoe masoek di Gang tengah. Jang memakai pekajan marapoelai perampoean di sebelah kiri pintoe di dekat medja barang-barang anoegerah Gouv. tadi. Dan kira-kira poekoel 10 datang lagi ankoe Demang Bt. Tinggi baliau poen toeroenlah di Tapi poen adalah bersenang hati melihat segala Penghoeloe2 dan anak negeri memakai pekajan jang sepatoetnja; gadang ketjil toea moeda kaloear semoeanja laki laki perampoean; bersenang hatilah segala anak-anak sambil berkata oleh karena pada ini tahoen tiada meadakan keramaijan penoetoep hari raja tersebab anak negeri ditimpa bahaja kelaparan dengan keramaijan inilah diganti jang barangkali 3 kali lipat raminja, apalagi adalah poela di datangi penghoeloe-penghoeloe dan orang moedanja di iringkan mantjak dan tari poepoet dan saloeng dari Sianok, Goegoe’ dan Koto Toea serta kepala-kepala negeri jang terseboet memakai pakajan adat, maka ankoe Demang moendar-mandir sadja berdjalan kian kemari membantoe peratoeran pendirian penghoeloe-penghoeloe.
Maka semantara menanti kedatangan Z.E. berbagailah boeni saloeng dan poepoet jang di iringi dengan njanji oleh Bagindo Kajo Koto Toea bersoeka rajalah segala marika.
Maka pada poekoel 1 betoel kelihatan seboeah Auto, itoepoen merikaitoe rioehlah pada bersoesoen sebagaimana jang diatoerkan, sekiranja Auto itoe dinaiki oleh doea orang toean toekang gambar Z.E. sambil toean itoe mengatakan ta’ berapa lagi Z.E. akan sampai disini ijalah toean ini sebagai pengendjoer djalan, karena selaloe toean-toean itoe toeroet djoega kamana-mana Z.E. berdjalan. sekiranja 10 menut lagi nampaklah Auto jang dinaiki Z.E. jang memakai bandera ke angkatan Z.E. jang berkibar-kibar di amboes angin maka bersedialah segala jang hadir sesampai Z.E. di dekat Soerau Tinggi diboenikanlah satoe poetjoek mariam alamat menjamboet kedatangan Z.E. dan taboeh nebderoelah serta gong dan gandang bertioep poela, Auto Z.E. akan masoek pintoe Gerbang (gaba-gaba) jang di Tapi berdjalan lambat dan di sonsonglah sepandjang adat dengan sirih ditjarano basahok dengan kain koening, itoepoen ankoe Dt. Mage’ Labih meoendjoekan tjarano itoe kepada Z. E. dan njonja besar serta toean Loehak Agam jang sama2 diatas Auto itoe, maka Z.E. menjemboet sirih itoe dengan sanjoem simpoel demikian djoega dengan njonja besar, maka teroes djoegalah Auto kenaikan Z.E. ka roemah sekolah K.A.S. dimoeka roemah sekolah Studiefonds disamboetlah dengan njanjian anak-anak sekolah dan sampai di roemah sekolah K.A.S. menderoe poelalah Gaoeng dan Gandang.
Maka dibelakang Auto kenaikan Z.E. bertoeroet2lah 10 boeah Auto jang dinaiki oleh beberapa toean2 jang berpangkat2 tinggi, toean2 pengiring Z.E. dan toean besar Soematera Barat.
Maka toeroenlah Z.E. dan njonja besar dari Auto dan teroes naiklah ke sekolah K.A.S. moela2 masoek Z.E. melihat sekali keatas medja jang berisi Bintang dan Baki serta soerat-soerat itoe serta membatjanja dan bertanjakan dengan bahasa Belanda siapa orang ini jang ketika itoe Mainar ada berdiri; itoepoen Mainar mendjawab dengan bahasa Belanda mengatakan jang orang toea itoe ninik dari soeaminja Dr. Mohd. Sjaaf jang sekarang melandjoetkan peladjaran di negeri Belanda. Z.E. bertitah peladjaran apa.
Djawab Mainar, obat mata karena disini orang banjak sakit mata tersebab ajer koerang baik, Z.E. bertitah mengapa tidak ambil ajer hoedjan.
Djawab Mainar ada tapi kaloe soedah panas tida ada lagi.
Titah Z.E. Ajer dari mana diambil oleh anak negeri.
Djawab Mainar Ajer dari sawah2 sadja.
Maka Z.E. roepanja sebagai memberi isjarat kepada pengiring Z.E. jang dengan sebentar itoe meambil notes dan menoeliskan (segala marika jang melihat menadahkan tangan ke arah langit; tergeraklah hati orang besar ini akan memberi pertoeloengan waterleiding).
Dan bertitah lagi pada Mainar kamoe apa maoe pergi djoega ka negeri Belanda? Ija dalam boelan September soedah dapat tempat beloem dapat chabar tapi soedah diminta.
Setelah Z.E. selasai bitjara dengan Mainar maka berdjalanlah Z.E. melihat sebelah kanan tempat pakajan marapoelai laki-laki, bertanja poela dalam bahasa Belanda kepada Baas kamoe siapa? Djawab goeroe sekolah S.K.G. soedah berbini? soedah; dan soedah ada anak, soedah ada 1 dan bertanjakan lagi bagaimana atoeran ini pakajan; maka Baas menerangkan dengan sedjalas-djalasnja satoe persatoe atoeran pekajan itoe.
Maka baroelah Z.E. melihat perboeatan tangan anak-anak dan renda-renda itoe setiap-tiap kelasnja serta bertanja. Apalagi njonja besar bertanja dengan senjoem simpoel dan melihat orang bertanoen serta soeroeh menjoedahkan dengan segira doea pasang moeka slof dan naik koembali ka gang ditangah.
Maka sepeninggal Z.E. dan njonja besar melihat di lain-lain klas berganti-gantilah toean-toean itoe datang bertanja pada Mainar dan Baas, roepanja banjak menaroeh heran karena melihat Mainar mendjawab segala segala apa apa pertanjaan dengan hati jang tetap dan sabar serta teratoer dengan ringkas perkataan jang banjak mengandoeng isinja jang berarti.
Sebentar berdiri maka datanglah Directerise (Hadisah) bersama Bestuures dari K.A.S. menjambahkan karangan boenga beserta 2 boeah bantalan terboeat daripada soetra koening jang memakai renda-renda Palembang perboeatan tangan moerid2 K.A.S. (1e. boeat bantal doedoek di Auto, 2e. boeat bantal penoetoeb teko thee) menjambahkan dengan segala hormat boeat njonja basar; maka njonja besar menerima dengan segala soeka hati serta meminta’ banjak terima kasih.
Sekoetika lagi madjoe poela ankoe Datoe’ Maharadja menjambahkan dengan segala kehormatan serta menarangkan jang bahasa segala panghoeloe2 dan segala anak boeah di K.G. memberi 1 bingkisan persembahan boeat njonja besar 1 halai kamboet perboeatan tangan anak negeri Koto Gedang dan menerangkan oleh karena Z.E. telah soedi datang di negeri kami ini moedah-moedahan Allah mendatangkan sitawar dan sidingin bagi kami saisi negeri akan kedatangan Z.E. itoe; mendengar persambahan ankoe Dt. Maharadja ini Z.E. menerima dengan soeka hati poela serta bertanja panghoeloe apa djadi kapala dari panghoeloe nan lain-lain djawab ankoe Dt. Maharadja perhamba dioetoes dengan kata semoefakat oleh penghoeloe2 dan anak boeah Kota Gedang menjambahkan persambahan ini itoepoen Z.E. meminta’ terima kasih banjak; serta memboeka sekali bingkisan itoe, dan setelah njata isinja meoelang lagi mengatakan terima kasih dan akan menjimpan dimana tempat jang baik.
Adalah kira-kira setengah djam betoel Z.E. di roemah sekolah K.A.S. memperhatikan apa-apanja. Setelah selasai Z.E. dan njonja besar berangkat toeroen dan teroes naik Auto berdjalan ke Boekit Tinggi demikian poelalah toean2 jang lain, setelah sekalian Auto2 itoe melaloei Tapi maka di tioep lagi sepoetjoek mariam alamat memberi selamat djalan. Dan oleh toean toekang2 gambar semoanja moerid sekolah renda jang sedang bekerdja didalam tiap2 klasnja dan orang jang memakai pakajan merapoelai laki2 perampoean dipotret poela. Demikian djoega panghoeloe2 dan ankoe2 dan segala orang2 moeda jang hadir serta berdjanji akan mengirim tiap2 potret itoe sehelai boeat sekolah.
Selasai daripada ini kira2 poekoel 2 berangkat poelanglah segala marikaitoe dan berbondong2lah ketje’ mangetje’ ma’aloemlah ankoe2 pembatja lebih2 beronggok2 doedoek di Tapi memperkatakan ini dan itoe (tentoe lebih beringin hati sanak soedara jang dirantau jang pendoedoek ka Tapi katika poelang boekan?)
Salam kami

peta Sawahlunto

2009-11-08T03:51:00.000-08:00

foto Sawahlunto kini

2009-11-08T03:45:00.000-08:00

foto Tempo doeloe .7

2009-11-08T02:55:00.000-08:00

Tempo doeloe .7

foto tempo doeloe 41

2009-11-06T02:36:00.000-08:00

tempo doeloe 41

foto tempo doeloe 40

2009-11-06T02:28:00.000-08:00

tempo doeloe 40

foto Tempo doeloe .39

2009-11-06T02:27:00.000-08:00

Tempo doeloe .39

foto Tempo doeloe .38

2009-11-06T02:26:00.000-08:00

Tempo doeloe .38

foto Tempo doeloe .37

2009-11-06T02:25:00.000-08:00

Tempo doeloe .37

foto Tempo doeloe .36

2009-11-06T02:24:00.000-08:00

Tempo doeloe .36

foto Tempo doeloe .35

2009-11-06T02:23:00.000-08:00

Tempo doeloe .35

foto Tempo doeloe .34

2009-11-06T02:22:00.000-08:00

Tempo doeloe .34

foto Tempo doeloe .33

2009-11-06T02:15:00.000-08:00

Tempo doeloe .33

foto Tempo doeloe .32

2009-11-06T02:12:00.000-08:00

Tempo doeloe .32

foto Tempo doeloe .31

2009-11-01T03:42:00.000-08:00

Tempo doeloe .31

foto Tempo doeloe .30

2009-11-01T03:41:00.001-08:00

Tempo doeloe .30

foto Tempo doeloe .29

2009-11-01T03:41:00.000-08:00

Tempo doeloe .29

foto Tempo doeloe .28

2009-11-01T03:40:00.001-08:00

Tempo doeloe .28

foto Tempo doeloe .27

2009-11-01T03:40:00.000-08:00

Tempo doeloe .27

foto Tempo doeloe .26

2009-11-01T03:38:00.001-08:00

Tempo doeloe .26

foto Tempo doeloe .25

2009-11-01T03:38:00.000-08:00

Tempo doeloe .25

foto Tempo doeloe .24

2009-11-01T03:37:00.000-08:00

Tempo doeloe .24

foto Tempo doeloe .23

2009-11-01T03:36:00.000-08:00

Tempo doeloe .23

foto Tempo doeloe .22

2009-11-01T03:35:00.000-08:00

Tempo doeloe .22

foto Tempo doeloe .21

2009-11-01T03:34:00.000-08:00

Tempo doeloe .21

foto Tempo doeloe .20

2009-10-31T04:35:00.000-07:00

Tempo doeloe .20

foto Tempo doeloe .19

2009-10-31T04:34:00.001-07:00

Tempo doeloe .19

foto Tempo doeloe .18

2009-10-31T04:34:00.000-07:00

Tempo doeloe .18

foto Tempo doeloe .17

2009-10-31T04:33:00.001-07:00

Tempo doeloe .17

foto Tempo deloe .16

2009-10-31T04:33:00.000-07:00

Tempo deloe .16

foto Tempo doeloe .15

2009-10-31T04:30:00.001-07:00

Tempo doeloe .15

foto Tempo dulu .14

2009-10-31T04:30:00.000-07:00

Tempo dulu .14

foto Tempo doeloe .13

2009-10-31T04:29:00.001-07:00

Tempo doeloe .13

foto Tempo doeloe .12

2009-10-31T04:29:00.000-07:00

Tempo doeloe .12

foto Tempo doeloe .11

2009-10-31T04:28:00.000-07:00

Tempo doeloe .11

foto Tempo doeloe .10

2009-10-31T04:25:00.001-07:00

Tempo doeloe .10

foto Tempo doeloe .9

2009-10-31T04:25:00.000-07:00

Tempo doeloe .9

foto Tempo doeloe .8

2009-10-31T04:24:00.001-07:00

Tempo doeloe .8

foto Tempo doeloe .6

2009-10-31T04:22:00.000-07:00

Tempo doeloe .6

foto Tempo doeloe .5

2009-10-31T04:20:00.000-07:00

Tempo doeloe .5

foto tempo doeloe.4

2009-10-31T04:19:00.000-07:00

tempo doeloe.4

legenda si Timbago

2009-10-24T02:08:00.000-07:00

Serangan Hantu Topan Kalahkan Raja Sitambago
Alkisah, Iebih kurang tahun 1600 Masehi, ada sebuah kerajaan kecil yang diperintah oleh seorang Raja yang memerintah dengan adil dan bijaksana, rakyatnya hidup rukun dan damai.
Kerajaan kecil tersebut bernama Kerajaan Sitambago, sesuai dengan nama rajanya Sitambago. Daerah kekuasaannya di sebelah utara berbatas dengan nagari Kolok, di sebelah Timur berbatasan dengan Bukit Buar / Koto Tujuh, di sebelah selatan berbatas dengan nagari Pamuatan dan di sebelah barat berbatas dengan nagari Silungkang dan nagari Kubang.
Kerajaan Sitambago mempunyai pasukan tentara yang kuat dan terlatih. Pusat kerajaan Sitambago berada di sebuah Iembah yang dilalui oleh sebuah sungai yang mengalir dan Lunto, pusat kerajaan Sitambago tersebut diperkirakan berada di tengah kota Sawahiunto sekarang. Sudah menjadi adat waktu itu, nagari-nagari dan kerajaan-kerajaan berambisi memperluas wilayahnya masing-masing, memperkuat pasukannya dan menyiapkan persenjataan yang cukup seperti tombak, galah, keris, parang, panah baipuh (panah beracun) dan lain-lain, senjata tersebut digunakan untuk menyerang wilayah lain atau untuk mempertahankan din apabila diserang.
Di Silungkang / Padang Sibusuk, pasukan Gajah Tongga Koto Piliang disamping mempunyai senjata tombak, keris, galah, parang dan panah
Portugis yang ingin membeli emas murni ke Palangki harus melalui Buluah Kasok (Padang Sibusuk sekarang) dan berhadapan dengan Pasukan Gajah Tongga Koto Piliang terlebih dahulu, entah dengan cara apa, senjata api SETENGGA Iengkap dengan peluruhnya berpindah tangan ke Pasukan Gajah Tongga Koto Piliang.
Guna memperluas wilayah, diadakanlah perundingan antara Pemuka Nagari Silungkang I Padang Sibusuk dengan pemuka Nagari Kubang untuk menyerang kerajaan Sitambago, maka didapatlah kesepakatan untuk menyerang kerajaan Sitambago tersebut, penyerangan dipimpin oleh Panglima Paligan Alam. Strategi penyerangan diatur dengan sistim atau pola pengepungan, dimana tentara Silungkang I Padang Sibusuk mengepung dan daerah Kubang Sirakuk dan tentara Kubang dan jurusan Batu Tajam dan dataran tinggi Lubuak Simalukuik, dengan sistim atau pola pengepungan tersebut akan membuat tentara Sitambago tidak dapat bergerak dengan leluasa.
Maka tibalah han H pertempuran, kerajaan Sitambago telah dikepung, tentara dan penduduk kerajaan Sitambago jadi panik, ruang gerak semakin sempit. Melihat kepanikan tersebut, agar tidak terjadi pertumpahan darah dan korban yang banyak, Panglima Paligan Alam menyerukan supaya Raja Sitambago beserta tentara dan rakyatnya menyerah, namun seruan niat baik Panglima Paligan Alam itu tidak digubris sedikitpun oleh Raja Sitambago, malahan Raja Sitambago siap untuk berperang, terbukti dihimpunnya balatentara dengan jumlah yang besar dan dikibarkannya bendera perang, pasukan langsung dipimpin oleh Raja Sitambago dengan gagah berani dan terjadilah pertempuran yang sengit.
Secara perdana, untuk jolong-jolong kalinya tentara Silungkang I Padang Sibusuk mempergunakan senjata api SETENGGA, suara letusan senjata SETENGGA menggelegar dan balatentara beserta penduduk kerajaan Sitambago baru kali mi mendengar letusan yang dahsyat serta membuat ciut hati mereka. Banyak tentara dan penduduk kerajaan Sitambago yang tewas akibat peluru SETENGGA, termasuk Raja Sitambago tersungkur bersimbah darah terkena tembakan senjata SETENGGA yang kemudian senjata tersebut dinamakan oleh mereka senjata HANTU TOPAN. Tentara dan penduduk kerajaan Sitambago mundur dan Ian kocar-kacir meninggalkan wilayahnya, pusat kerajaan dan kemudian dikuasai oleh balatentara Panglima Paligan Alam.
Setelah perang usai, balatentara Silungkang I Padang Sibusuk dan Kubang yang dipimpin oleh Panglima Paligan Alam kembali ke nagari masing-masing, sedangkan wilayah pusat kerajaan Sitambago (kota Sawahiunto sekarang) terbiar begitu saja. lahan yang terbiar dan terlantar itu dimanfaatkan oleh anak nagari Lunto untuk bercocok tanam, dibuatlah persawahan, sehingga wilayah tersebut menjadi SAWAH yang digarap oleh orang Lunto. Sementara kepemilikan dan hak tanah tetap berada pada anak nagari Silungkang / Padang Sibusuk dan anak nagari Kubang yang telah memenangi peperangan dengan kerajaan Sitambago.
Disisi lain kaum keturunan Sitambago masih ada sampai sekarang disekitar daerah Pamuatan dan Santur.
Kisah ini disajikan oleh Djasnil Abdullah untuk kedua kalinya yang sebelumnya dimuat pada Buletin Silungkang-Koba Anak Nagori edisi Desember 2002 I Januari 2003, halaman 54 yang disalin dan divariasi dan arsip Kantor Wali Nagari Silungkang dan kisah ini diriwayatkan oleh Datuak Podo Khatib kampuang Dalimo Kosiak-Penghulu Kepala Nagari Silungkang. Panggilan akrab beliau ONGKU PALO PENSIUN seiring dengan masa pensiun yang beliau jalani sejak tahun 1914 sebagai Penghulu Kepala. Beliau menyampaikan kisah ini secara lisan kepada dua orang tokoh Perintis Kemerdekaan Republik Indonesia yang kini sudah almarhum yaitu SULAIMAN LOBAI dan M. SALEH BAGINDO RATU. Selanjutnya kisah ini ditulis untuk pertama kalinya oleh M. SALEH BAGINDO RATU.
Sumbrn : Suara Silungkang - Edisi Kesembilan Maret 2008

legenda orang rantai Sawahlunto.1

2009-10-24T01:57:00.000-07:00

LEGENDA ORANG RANTAI SAWAH LUNTO
http://www.indosiar.com/v2/culture/culture arsip.htm?tp=Ieçienda
Batu bara di Sawahlunto terpendam jauh di bawah tanah. Dahulu, pada awal penambangan dibuat terowongan besar di kaki bukit untuk pekerja dan lori pembawa batu bara keluar-masuk. Di bagian dalam terowongan, penggalian bersimpang siur kiri-kanan dan atas-bawah. Supaya tidak runtuh, terowongan itu disangga dengan balok kayu. Ada kalanya terowongan itu runtuh juga hingga ada pekerja yang mati karena terkurung atau tertimbun reruntuhan.
Bekerja di tambang itu sangat berat dan berbahaya, tapi gajinya sangat kecil. Akibatnya penduduk sekitarnya tidak mau bekerja di sana. Mana yang bekerja dalam waktu sehari dua hari mereka sudah lari.
Supaya pekerja tambang itu tidak bisa Iari lagi, diambillah orang dari pulau seberang dengan paksa. Pada umumnya, mereka itu berasal dan Pulau Jawa.
Sekitar 20 tahun kemudian kerja paksa itu diganti dengan cara kerja kontrakan, yaitu pekerja itu membuat perjanjian bekerja selama beberapa tahun.
Siapa yang minggat sebelum kontraknya habis dikenakan hukuman penjara. Pada masa penjajahan Belanda pekerja tambang itu disebut kuli kontrak.
Di samping kuli kontrak, tambang itu menggunakan pula orang yang hukuman penjara Iebih dan 10 tahun. Mereka dihukum karena merampok atau membunuh. Semuanya berasal dari pulau lain. Supaya tidak melarikan diri, kaki mereka diikat dengan rantai. Mereka itu disebut orang rantai.
Entah bagaimana caranya ada juga orang rantai itu yang dapat meloloskan diri. Maka gemparlah seluruh penduduk oleh ketakutan. Ketakutan karena diceritakan bahwa orang rantai itu adalah orang jahat yang suka mengamuk.
Banyak ibu-ibu menakut-nakuti anaknya yang nakal dengan mengatakan, “Naik ke rumah. Ada orang rantai kabur”. Hampir semua orang rantai yang Iari itu tertangkap lagi karena tidak tahu mau pergi ke mana setelah dapat Iari. Salah seorang yang tidak pernah dapat ditangkap adalah Karta.
Karta berasal dan Banten. Dia dihukum seumur hidup karena tuduhan membunuh tentara. Sebenarnya dia adalah seorang santri muda yang punya ilmu kedukunan berbagai penyakit. Maka dia sangat terkenal sebagai orang sakti.
Pada akhir abad ke-19, seluruh daerah Banten tidak aman. Di mana-mana rakyat menentang Belanda. Karta dicurigai sebagai penghasut rakyat melawan pemerintah.
Pada waktu tentara menangkap Karta, terjadilah perkelahian ramai antara tentara dan rakyat. Banyak orang yang mati. Seorang tentara terbunuh. Karta ditangkap dan dipenjarakan seumur hidup. Lalu diangkut ke Sawahiunto. Kedua kakinya dirantai supaya tidak melarikan diri.
Setiap pagi, kuli kontrak dengan orang rantai digiring ke dalam terowongan untuk menambang batu bara. Sore meneka digiring kembali ke tempat masing-masing. Kuli kontrak ke barak, orang rantai ke penjara.
Setiap rombongan dikawal oleh mandor yang umumnya berkumis panjang dan bercemeti di tangannya. Mereka itu orang yang bengis. Mandor untuk orang rantai juga membawa senjata api. Cemeti mereka mudah saja hinggap pada punggung orang-orang yang malas bekenja.
Semua pekerja tambang ingin melarikan diri agar bebas dari bekerja berat dan siksaan cambuk atau makian kasar. Demikian pula dengan Karta. Dia selalu berpikir dan mencari kesempatan untuk Iari. Siasat atau cara berpikir dan mencari kesempatan untuk Iari.
Siasat atau cara yang dilakukannya ialah dengan berlaku baik, patuh dan rajin. Maksudnya supaya para pengawal mempercayainya dan tidak banyak lagi mengawasinya.
Beruntung pula Karta punya ilmu kedukunan. Banyaklah orang rantai atau kuli kontrak yang sakit dapat disembuhkannya. Kemanjuran pengobatannya terkenal sampai ke luar daerah tambang.
Lebih-lebih ketika ia berhasil menyembuhkan patah kaki seorang pimpinan penjara karena jatuh di lereng bukit. Sejak itu dia banyak mendapat keleluasaan bergerak.
Pada suatu subuh, seperti tiba-tiba petugas penjara tidak menemuinya lagi. Berita orang rantai Iari segera saja menggemparkan penduduk sekitar Sawahlunto.
Berita itu cepat tersebar ke seluruh Minangkabau. Polisi dan tentara dikerahkan mencari Karta, tapi tidak berhasil. Konon Karta sempat menghirup udara kemerdekaan Republik Indonesia beberapa tahun lamanya.
Beginilah kisahnya dar mulut ke mulut penduduk Sawahiunto tentang pelarian Karta itu. Ibarat dongeng yang tak kunjung hilang dari ingatan orang-orang tua di masa itu. Benminggu-minggu Iamanya, Karta bersembunyi di hutan perbukitan sekitar Sawahlunto.
Menurut dongeng itu, pada malam ke-40 muncullah seorang tua berjubah serba putih, berjenggot panjang sampai ke lutut. Dia mengaku sebagai nenek moyang Karta yang sengaja datang dari Banten untuk membuka rantai pada kaki cucunya. “Orang biadab yang merantai manusia seperi anjing”, katanya. Setelah itu raiblah dia sambil membawa Karta entah ke mana.
Kisah yang sebenarnya adalah demikian. Setelah itu Karta lolos dari penjara dia menghiliri Batang Ombilin.
Ketika tiba pada anak sungai kelima, ia mudiki anak sungai itu. Pada hari ketiga, sampailah Karta ke sebuah pondok yang Ietaknya di tepi sungai. Di sana ada seorang laki-laki tua dengan seorang anak gadis yang usianya menjelang remaja. Laki-laki itu Kakek Pado dipanggil orang.
Anak gadis itu bernama Upik. Tampaknya Upik sakit. Badannya panas. Dua hari yang lalu dia disengat kalajengking ketika baru saja sampai di pondok itu mengantarkan makanan untuk kakeknya.
Demi melihat Karta yang kumal dan kakinya berantai, kedua penghuni pondok itu bukan kepalang takutnya.
“Jangan takut. Aku bukan orang jahat”, kata Karta dengan wajah yang tersenyum ramah.
Demi melihat Upik sakit, Karta Iangsung mendekat. Dipegangnya ubun-ubun kepala Upik. Dibacanya mantera.
Selanjutnya ditekannya bekas sengatan kalajengking pada kaki Upik yang telah sembab. Dibacanya lagi mantera.
Setelah itu, disemburnya dengan Iudahnya. Air Iudah itu dibarut-barutnya sambil terus membaca mantera. Beberapa saat kemudian, Upik merasa sakitnya hilang.
Berita tentang orang rantai pandai mendukun cepat tersebar. Banyaklah orang datang minta diobati. Dalam pada itu, rantai di kaki Karta telah dibuka onang. Berita itu sampai juga ke polisi di Sawahlunto. Akan tetapi, setiap polisi datang,
Karta disembunyikan penduduk. Semua orang sayang padanya karena selain pandai mendukun, Karta pun pandai mengaji.
Katanya selalu kepada orang-orang yang datang berguru atau berobat kepadanya, “Kalau kita berbuat baik, Tuhan akan membalasnya dengan kebaikan. Balasan Tuhan itu baru kita ketahui ketika kita menghadapi kesulitan, Tuhan datang menolong kita.
Kepada yang lain Karta mengatakan, “Perbuatan baik akan lebih berfaedah kalau kita punya ilmu. Kebaikan tanpa ilmu, ibarat nasi tanpa gulai”.
Sejak itu, penduduk tidak lagi percaya bahwa semua orang rantai di Sawahlunto adalah orang jahat. Yang tidak jahat itu pastilah karena salah tangkap oleh fitnah. Entah karena kebetulan kemudian cara merantai orang hukuman yang bekerja di tambang dihapuskan.

foto Tempo doeloe.3

2009-10-24T01:53:00.000-07:00

Tempo doeloe.3

foto Tempo doeloe .2

2009-10-24T01:41:00.000-07:00

Tempo doeloe .2

fototempo doeloe ( 1880-19..)

2009-10-24T01:35:00.000-07:00

tempo doeloe ( 1880-19..)

Sejarah Sawahlunto

2009-10-24T01:05:00.000-07:00

Sawahlunto adalah satu diantara sejumlah kota yang terletak di kawasan Bukit Barisan di Sumatera Barat, tetapi mempunyai riwayat kehadiran yang berbeda dengan kota lain tersebut.

Kota seperti Bukit Tinggi, Batusangkar, Payakumbuh, Padang Panjang dan Solok terbentuk oleh perkembangan komunitas Minang, sedangkan Sawahlunto oleh usaha tambang pada zaman pemerintahan Belanda tahun 1888,Sawahlunto mulai menjadi mukiman pekerja tambang ketika uang sebesar 5,5 juta golden ditanamkan oleh pemerintah Hindia Belanda untuk membangun berbagai fasilitas pengusahaan tambang batubara Ombilin, Mukiman ini terus berkembang mejadi sebuah kota kecil dengan penduduk yang intinya adalah pegawai dan pekerja tambang.
Belanda juga membangun sistem kereta api dengan biaya 17 juta gulden sebagai alat angkut untuk dapat membawa batu bara dari sawahlunto keluar melalui Padang. Kereta api telah beroperasi sejak tahun 1888 tetapi baru sampai di Muara kalaban dan mencapai Sawahlunto pada 1894. adanya angkutan kereta api inilah yang membuat usaha pertambangan itu kembali memberikan hasil yang positif dari hanya puluhan ribu ton menjadi ratusan ribu ton pertahun,dari usaha yang rugi menjadi menjadi usaha dengan laba besar sampai 4,6 juta gulden dalam setahun pada tahun 1920.sampai tahun 1898, usaha tambang ini masih mengandalkan pekerja paksa yaitu narapaidana yang dipaksa bekerja untuk tambang dan dibayar dengan harga murah. Tahun 1908 upah buruh paksa 18 sen/ hari dan dapat dikenakan sangsi hukum cambuk kalau membangkang, upah buruh kontrak 32 sen/hari dengan mendapatkan fasilitas tempat tinggal dan jaminan kesehatan. Sedangkan buruh bebas upahnya 62 sen/ hari Dengan demiklian dapatlah dibayangakan bahwa pada awal abad ke 20, Sawahlunto sesungguhnya merupakan kamp tahanan bagi pekerja paksa tersebut.
Ketika pada tahun 1918 Sawahlunto dikategorikan sebagai Gemeentelijk Ressort atau Gemeente dengan luas wilayah 778 ha, hal ini karena ada kaitannya dengan puncak keberhasilan kegiatan pertambangan tersebut. Pada tahun 1930 wilayah ini berpenduduk 43576 jiwa, diantaranya 564 jiwa adalah orang belanda (Eropa). Walaupun demikian Sawahlunto belum sempat menjadi Stadsgemeente, yang penyelenggaraan kotanya dilakukan oleh stadsgemeenteraad (DPRD) dan Burgemeester (Walikota).
Sejak tahun 1940 sampai dengan akhir tahun 70-an produksi batubara ombilin merosot, kembali hanya puluhan ribu ton pertahun. Sawahlunto pun mengalami kemerosotan yang diindikasikan dari merosotnya jumlah penduduk menjadi hanya 13.561 jiwa pada sensus tahun 1980. Dengan menambah beberapa fasilitas, perubahan manajemen dan penerapan teknologi baru, usaha penambangan meningkat kembali sejak awal tahun 80-an, bahkan produknya terus meningkat melampaui 1 juta ton pertahun pada akhir tahun 90-an. Penduduk Sawahlunto juga meningkat menjadi 15.279 menurut sensus tahun 1990, walaupun demikian laju pertumbuhan penduduk yang hanya 1,2% pertahun ini masih dibawah ratarata laju pertumbuhan penduduk Sumatera Barat yang mencapai 1,62% dan tidak tampak mempunyai korelasi dengan peningkatan produksi batubara.
Kemudian pada tanggal 10 Maret 1949 diadakan rapat dengan hasilnya Daerah. Kemudian pada tanggal 10 Maret 1949 diadakan rapat dengan hasilnya Daerah Afdeeling Solok tersebut di bagi atas Kabupaten Sawahlunto/Sijunjung dan Kabupaten Solok, maka emerintahan Stad Gemeente Sawahlunto di rangkap oleh Bupati Sawahlunto/Sijunjung. Dalam kurun waktu 1949 - 1965 terjadi perubahan status dari berdiri sendiri atau di bawah Pemerintah sawahlunto/Sijunjung. Selanjutnya dengan Undang-undang Nomor 18 tahun 1965 statusnya berubah menjadi Daerah Tingkat II dengan sebutan Kotamadya Sawahlunto berkepala Perintahnya sendiri di bawah Walikota AKHMAD NOERDIN, SH terhitung mulai tanggal 11 Juni 1965 yang dengan Surat Keputusan Menteri Dalam Negeri tanggal 8 Maret 1965 Nomor 1965 Nomor Up. 15/2/13-227 di tunjuk sebagai Pejabat Walikota Kepala Daerah Sawahlunto.
Walikota yang memimpin Kota Sawahlunto sejak pertama Berdiri sampai sekarang sebagai berikut :-

ACHMAD NURDIN, SH ( Masa Jabatan Walikota 1965 s/d 1971 )

Drs. SHAIMOERY, SH ( Masa Jabatan Walikota 1971 s/d 1983 )-

Drs. NURAFLIS SALAM ( Masa Jabatan Walikota 1983 s/d 1988 )-

Drs. H. RAHMATSJAH ( Masa Jabatan Walikota 1988 s/d 1993 )-

Drs. H. SUBARI SUKARDI ( Masa Jabatan Walikota 1993 s/d 1988 dan Masa Jabatan Walikota 1988 s/d 2003 )-

Ir. H. AMRAN NUR ( Masa Jabatan Walikota 2003 S/D 2008 ) dan H. FAUZI HASAN ( Masa Jabatan Wakil Walikota
2003 S/D 2008 )-

Ir. H. AMRAN NUR ( Masa Jabatan Walikota 2008 S/D 2013 ) dan H. ERIZAL RIDWAN, ST ( Masa Jabatan Wakil
Walikota 2008 S/D 2013 )

Tahun 1990 wilayah admnistrasi Sawahlunto diperluas dari hanya 779 ha menjadi 27.344 ha yang membawa konsekuensi jumlah penduduknya meningkat. Berdasarkan hasil survey penduduk antar sensus 1995, penduduk Sawahlunto menjadi 55.090 jiwa. Walaupun demikian Sawahlunto tidak dengan sendirinya menjadi kota yang lebih besar. Seperti yang terjadi pada kota yang umumnya dimekarkan. Oleh bentang alamnya pemekaran Sawahlunto menjadikan semacam federasi bebrapa kota kecil dan mukiman pedesaan. Pertumbuhan penduduknya ternyata bersifat sementara karena berdasarkan sensus tahun 2000, penduduk Sawahlunto menunjukan gejala menurun. Pada sensus tahun 2000 tersebut tercatat jumlah penduduk 50.668 jiwa, artinya selama lima tahun telah terjadi penurunan 8%.Diantaranya disebabkan karena sebagaian perumahan pegawai Unit Pertambangan Ombilin (UPO) dipindahkan keluar daerah kota Sawahlunto. Dari segi ini tampak bahwa pertambangan batubara Ombiin dan kota Sawahlunto memang jelas ada kaitannya.
Selama seratus tahun batubara yang telah dieksploitasi telah mencapai sekitar 30 juta ton, dan masih tersisa cadangan lebih dari 100 juta ton. Walaupun demikian masa depan penambangan batubara Ombilin ini belum jelas, karena cadangan yang masih ada hanya bisa dieksploitasi sebagai tambang dalam. Dapat tidaknya eksploitsi tersebut tergantung pada harga serta permintaan pasar batubara dan penguasaan teknologi, selain itu penyelenggaraan pertambangan batu bara ini juga sedang mengalamai re-orientsi oleh berkembangnya semangat desentralisasi. Apapun yang terjadi dengan penambangan batu bara Ombilin ini, pemerintah dan masyarakat Sawahlunto bertekad menjadikan Sawahlunto sebagai kota wisata berbasis pertambangan. Ini merupakan tata kaitan antara pertambangan Ombilin dan kota Sawahlunto baru, yang masih harus dikembangkan.
Pada tanggal 1 Desember 1888 telah ditetapkan sebagai Hari Jadi Kota Sawahlunto dan telah diperingati setiap tahun yang mulai tahun 2005 dengan acara makan bajambah sepanjang jalan Pasar Remaja Kota Sawahlunto -